Ein realer Fall · Sri Lanka, 1989

Der Reinkarnationsfall Dilukshi Nissanka

Dilukshi Nissanka war noch keine zwei Jahre alt, als sie von einem anderen Leben zu sprechen begann. Sie sagte, sie lebe in Dambulla in Sri Lanka und sei in einem Bach ertrunken. Im September 1989 hielten ein Brief und ein Zeitungsartikel fest, was sie erzählte. Tage später las der Vater eines 1983 ertrunkenen Mädchens den Artikel und schrieb an Dilukshis Familie.

Es ist der vierte Fall unserer Top 5 der Reinkarnationsfälle. Er hat etwas, das fast kein anderer Fall hat. Was das Mädchen sagte, stand in einem Brief und in einer Zeitung, mit Datum, bevor jemand wusste, von wem sie sprach. Danach prüfte ein Psychologe einzeln, was diese beiden Schriftstücke sagten. Wir erzählen den Fall Schritt für Schritt und sehen uns dann an, was sich prüfen lässt. Wer nur die Belege sucht, kann direkt zu dem springen, was sich prüfen lässt. Erinnerte sich Dilukshi an das Leben eines Mädchens, das sie nie kannte?

Schritt 1

1986 bis 1989 · Dilukshi ist zwei bis fast fünf Jahre alt · Das erzählt ihre Mutter

Ein zweijähriges Mädchen bittet darum, zu seiner anderen Mutter zurückzukehren

Dilukshi Nissanka wurde am 4. Oktober 1984 in Veyangoda geboren, einem Ort nahe Colombo, der Hauptstadt von Sri Lanka. Sie ist ein Einzelkind.

Nach Angaben ihrer Mutter begann sie noch vor ihrem zweiten Geburtstag, von einem anderen Leben zu sprechen. Sie sagte, sie lebe in „Perawatte, Dambulla“ und sei in einem Bach ertrunken. Sie wollte ihre Eltern nicht Papa und Mama nennen. Sie bat darum, zu ihrer früheren Mutter gebracht zu werden.

Ihre Eltern versuchten, ihr das Reden darüber abzugewöhnen, auch mit Drohungen, aber es gelang nicht. Die Familie hatte in Dambulla weder Freunde noch Verwandte. Der Ort liegt etwa 130 Kilometer entfernt. Die Eltern waren dort nur ein einziges Mal vorbeigekommen, Anfang 1984, vor ihrer Geburt, auf der Rückreise von einer Pilgerfahrt.

Als Dilukshi fast fünf war, gaben die Eltern auf und suchten Hilfe.

Schritt 2

6. September 1989 · Das erzählt der Brief eines Verwandten

Ein Verwandter schreibt dem Abt des Tempels von Dambulla

Ein Verwandter der Familie, B. A. Sunil, rief den Abt des Felsentempels von Dambulla an. Das ist einer der meistbesuchten Pilgerorte Sri Lankas. Der Abt, Inamaluwe Sumangala, bat Sunil, ihm in einem Brief alles aufzuschreiben, was das Mädchen sagte.

Sunil schrieb den Brief am 6. September 1989. Er notierte aus dem Gedächtnis 13 Dinge, die ihm die Eltern erzählt hatten. Zum Beispiel, dass in der Nähe ihres Hauses aus dem anderen Leben ein Gemüseladen mit einem sehr dünnen Jungen stand. Laut dem Brief sagte das Mädchen auch, ihr Vater in jenem Leben habe einen Steinbruch und viel Geld gehabt, und sie selbst sei in die 5. Klasse gegangen.

Der Abt suchte in der Umgebung von Dambulla nach einem verstorbenen Mädchen, das dazu passte, und fand keines. Auch einen Ort namens Perawatte gab es nicht. Da erzählte er den Fall einem Journalisten, den er kannte.

Vier Tage später stand die Geschichte in der Zeitung.

Schritt 3

10. September 1989 · Das veröffentlicht die Zeitung „Weekend“

Eine Zeitung veröffentlicht, was das Mädchen erzählt

Der Journalist H. W. Abeypala sprach mit den Eltern und veröffentlichte die Geschichte in „Weekend“, der Wochenendausgabe einer großen Zeitung in Sri Lanka. Der Artikel nennt 22 Dinge, die das Mädchen sagte.

Laut dem Artikel sagte Dilukshi, man sehe von „dem kleinen Felsen von Dambulla“ das Dach ihres Hauses aus dem anderen Leben, und sie habe auf diesem Felsen gespielt. Sie erzählte, ihre Geschwister aus jenem Leben hätten im kleinen Laden auf sie gewartet, wo sie spielten, und sie sei mit ihrem Bruder in den Bach gefallen. Sie sagte auch, ihr Vater von damals habe sie im Lieferwagen zur Schule gefahren, und am Tempel gebe es einen öffentlichen Trinkbrunnen. Und sie nannte Namen. Sie sagte, sie heiße Suwanna, ihre Mutter heiße Swarna und ihre Brüder hießen Mahesh und Thushara.

Beide Schriftstücke geben wieder, woran sich die Eltern erinnerten. Sie hatten zweieinhalb Jahre ihrer Tochter zugehört, seit sie von jenem Leben zu sprechen begann.

Ein Mann aus der Nähe von Dambulla las den Artikel.

Schritt 4

15. September 1989 · Das erzählen der Brief des Vaters und die beiden Familien

Der Vater eines ertrunkenen Mädchens schreibt an die Familie

Dharmadasa Ranatunga lebte in einem Dorf etwa 6 Kilometer von Dambulla entfernt. Am 15. September schrieb er an Dilukshis Vater und schickte dem Abt eine Kopie. Er erzählte, seine Tochter Shiromi sei am 27. September 1983 im Alter von neun Jahren ertrunken.

Wenige Tage später lernten sich Dilukshis Vater und Shiromis Vater kennen. Bald darauf fuhren der Journalist und Dilukshis Eltern mit ihr nach Dambulla, und der Abt kam mit. Nach ihren Angaben führte das Mädchen sie zum Haus der Ranatungas. Dort erkannte sie laut den Anwesenden einige Personen und Gegenstände, und Shiromis Familie nahm sie als ihre Tochter an.

Wer war Shiromi?

Schritt 5

Bis 1983 · Das erzählen Shiromis Familie und ihre Tante

Shiromi, das Mädchen, das 1983 in einem Kanal ertrank

Shiromi lebte mit ihrer Familie auf dem Land nahe Dambulla. Ihr Vater war Verwaltungsleiter in einer Dachziegelfabrik in einer anderen Stadt und kam nur am Wochenende nach Hause. Shiromi hatte einen kleinen Bruder, Manju Siri.

Wimala, die Schwester ihrer Mutter, lebte zwei Jahre bei ihnen und verbrachte fast den ganzen Tag mit Shiromi. Nach Wimalas Angaben nannte Shiromi einen Ort nahe dem Haus, an dem viele Guavenbäume standen, „Perawatte“. Das bedeutet „Guavengarten“. Diesen Namen benutzte nur sie.

Am 27. September 1983 ging Shiromi mit Wimala und anderen Kindern zum Kanal, der nahe am Haus vorbeiführte, ein Bach von etwa drei Metern Breite. Sie wollten baden und Wäsche waschen. Nach einer Weile merkte Wimala, dass Shiromi fehlte. Einige Stunden später fand man sie ertrunken auf dem Grund des Kanals, mit einer Kopfwunde. Shiromi konnte schwimmen, und die Familie glaubt, dass sie sich an einem Felsen stieß. Nach Wimalas Angaben war an diesem Tag auch der dreijährige Manju Siri im Kanal.

Zwei Monate nach dem Besuch kam ein Forscher.

Schritt 6

November 1989 bis 2006 · Das erzählt der Psychologe Erlendur Haraldsson

Ein Psychologe vergleicht den Brief und die Zeitung mit dem Leben von Shiromi

Erlendur Haraldsson, ein Psychologe der Universität Island, der solche Fälle in Sri Lanka untersuchte, erfuhr durch den Artikel von dem Fall. Im November 1989 befragte er die beiden Familien. Er bekam Kopien des Briefs, der Notizen des Journalisten und des Artikels und veröffentlichte den Fall 1991.

Haraldsson stellte fest, dass es nahe Shiromis Haus einen Gemüseladen gab, der seit 1977 eine Lizenz hatte. Nach Angaben eines Bruders des Ladenbesitzers nannte man den jüngsten der Brüder „den dünnen kleinen Bruder“. Das passt zu dem sehr dünnen Jungen aus dem Brief. 1990 lernte Haraldsson diesen jüngeren Bruder kennen, Heen Malle. Er war 27, schlank und sagte, er erinnere sich, dass Shiromi in seinem Laden eingekauft habe. Haraldsson stieg auf einen niedrigen Felsen in der Nähe, den Shiromi „den kleinen Felsen von Dambulla“ nannte, und sah von dort das Dach des Hauses. Der Abt bestätigte, dass am Fuß des Aufstiegs zum Tempel ein öffentlicher Trinkbrunnen stand.

Er prüfte auch, was nicht stimmte. Keiner der Namen, die Dilukshi nannte, stimmt mit denen in Shiromis Familie überein. Das ertrunkene Mädchen hieß Shiromi, und seine Mutter hieß Zeila. Ihr Vater hatte keinen Steinbruch, und die Familie war weder reich noch besaß sie einen Lieferwagen.

Von den 22 Aussagen der Zeitung hielt Haraldsson 17 für überprüfbar. Von diesen 17 zählte er 12, die zumindest teilweise passten, und 4, die eindeutig falsch waren. Die übrige ordnete er keiner der beiden Gruppen zu.

2006 sah Haraldsson Dilukshi wieder. Einige Erinnerungen hatte sie noch, andere waren verblasst. Ab und zu besuchte sie Shiromis Familie, und man tauschte Geschenke aus.

Es bleibt die Frage vom Anfang. Erinnerte sich Dilukshi an das Leben von Shiromi?

Was sagen die Belege?

Was sich prüfen lässt

Jedem Fall stellen wir dieselben fünf Fragen. Mit ihnen prüfen wir, ob das, was das Mädchen sagte, aufgeschrieben wurde, bevor man die andere Person fand, und ob sich das nachweisen lässt. Hier stellen wir sie zu dem, was Dilukshi über Shiromi sagte.

3,5 von 5

Ja
Unbestätigt
Keine Daten

Wurde aufgeschrieben, was Dilukshi Nissanka sagte, bevor die Familie von Shiromi auftauchte, dem 1983 ertrunkenen Mädchen?Ja. Ein Verwandter schrieb es in einem Brief an den Abt des Tempels von Dambulla auf, und die Zeitung „Weekend“ veröffentlichte es, nachdem sie mit den Eltern gesprochen hatte. Beides ist älter als der Brief von Shiromis Vater. Der Psychologe Erlendur Haraldsson hat Kopien von beiden.
Weiß man, von wann der Brief und der Artikel über Dilukshi Nissanka stammen?Ja. Der Brief ist vom 6. September 1989 und der Artikel vom 10. September. Shiromis Vater schrieb am 15. September an Dilukshis Familie.
Gibt es Dokumente über das Leben und den Tod von Shiromi, dem Mädchen, das Dilukshi Nissanka gewesen zu sein sagte?Es gibt einen Brief ihres Vaters, der den Tod auf den 27. September 1983 datiert, und ihre Tante erzählte, wie sie ertrank. Aber eine Sterbeurkunde, ein Polizeibericht oder eine Meldung aus jener Zeit wurde nicht veröffentlicht.
Bestätigt jemand außerhalb der beiden Familien, was Dilukshi Nissanka über ihr anderes Leben sagte?Zum Teil. Haraldsson sah mit eigenen Augen den Gemüseladen mit Lizenz seit 1977 und den Felsen, von dem man das Dach von Shiromis Haus sieht. Der Abt von Dambulla bestätigte den Trinkbrunnen am Tempel. Der Rest, etwa die Namen in Shiromis Familie und das Leben im Haus, wurde nur von Shiromis Familie bestätigt, die Dilukshi schon als ihre Tochter aufgenommen hatte.
Lässt sich ausschließen, dass Dilukshi Nissanka von Shiromi sprechen hörte?Niemand hat herausgefunden, wie sie von ihr gehört haben könnte, aber man hat auch nicht gründlich danach gesucht. Ihre Eltern hatten keine Verbindung zu Dambulla, etwa 130 Kilometer entfernt, und kamen dort nur ein einziges Mal vorbei, Anfang 1984. Niemand hat nachgesehen, ob Shiromis Tod in der Presse stand.

Warum wir jede Frage stellen

Wann geschah was?

Was wann aufgeschrieben wurde, vom Ältesten zum Neuesten:

27. September 1983. Shiromi ertrinkt in einem Kanal nahe Dambulla. Das sagt der Brief ihres Vaters.
4. Oktober 1984. Dilukshi wird in Veyangoda geboren.
6. September 1989. Brief von B. A. Sunil an den Abt von Dambulla, mit 13 Dingen, die das Mädchen sagte.
10. September 1989. Artikel in „Weekend“, mit 22 Dingen, die das Mädchen sagte.
15. September 1989. Brief von Shiromis Vater an Dilukshis Familie.
November 1989. Haraldsson befragt die beiden Familien.
2006. Haraldsson sieht Dilukshi wieder.

Was schwer zu erklären ist

Was das Mädchen sagte, stand in einem Brief und in einer Zeitung, bevor jemand wusste, von wem sie sprach. Haraldsson hat Kopien von beiden.
Am besten passen die Orte. Nahe Shiromis Haus gab es einen Gemüseladen und einen niedrigen Felsen, von dem man das Dach des Hauses sieht. Haraldsson sah es mit eigenen Augen.
Shiromis Mutter und ihre Tante sagten, jede für sich, dass Shiromi diesen Felsen „den kleinen Felsen von Dambulla“ nannte.
Nach Angaben ihrer Tante war „Perawatte“ ein Name, den nur Shiromi für einen Ort voller Guavenbäume nahe dem Haus benutzte. Deshalb fand der Abt keinen Ort mit diesem Namen.
Haraldsson fand keinen Kontakt zwischen den beiden Familien, die etwa 130 Kilometer voneinander entfernt lebten.

Was offen bleibt

Kein Personenname passt. Shiromi hieß nicht Suwanna, ihre Mutter hieß nicht Swarna, und ihr einziger Bruder war Manju Siri, nicht Mahesh oder Thushara. Haraldsson merkt an, dass im Nachbarhaus ein Junge namens Mahesh gelebt hatte und dass Shiromi eine Schulfreundin namens Thushara hatte. Er glaubt, es könnten Spielkameraden gewesen sein. Er weist auch darauf hin, dass Suwanna mit demselben Laut beginnt wie Shiromi, einem „s“, und sagt dasselbe über Swarna und Zeila.
Mehrere Angaben passen nur, wenn man sie deutet. Shiromis Vater hatte keinen Steinbruch, sondern arbeitete in einer Dachziegelfabrik. Haraldsson glaubt, das Mädchen habe von Steinen gesprochen, und das mit dem Steinbruch sei so entstanden, wie Dilukshis Eltern es verstanden.
Der Brief von Sunil sagte, das Mädchen sei in ihrem anderen Leben in die 5. Klasse gegangen, und Shiromi war in der 3. Klasse. Shiromis Familie hatte keinen Lieferwagen, wohl aber ein Onkel, der sie besuchte.
Den Trinkbrunnen am Tempel konnte jeder kennen, der in diesen Jahren durch Dambulla kam.
Shiromis Vater meldete sich, weil er die Zeitung las. Unter allen Familien, die den Artikel lasen, konnte sich genau die melden, die am besten passte. Niemand hat berechnet, wie viele Familien sich im Artikel wiedererkannt hätten.
Shiromis Tod erzählen nur der Brief ihres Vaters und ihre Tante. Eine Sterbeurkunde, ein Polizeibericht oder eine Meldung aus jener Zeit wurde nicht veröffentlicht. Und als Haraldsson kam, hatte Shiromis Familie Dilukshi schon aufgenommen.
Dass eine normale Erklärung möglich ist, heißt nicht, dass sie den Fall erklärt. Mit diesen Daten lässt sich nicht nachweisen, dass Dilukshi sich an das Leben von Shiromi erinnerte. Ebenso wenig lässt sich nachweisen, dass alles Zufall war.

Häufige Fragen

Wer ist Dilukshi Nissanka?

Dilukshi Nissanka wurde 1984 in Sri Lanka geboren. Noch vor ihrem zweiten Geburtstag begann sie zu sagen, sie lebe in einem anderen Leben nahe Dambulla und sei ertrunken. Im Jahr 1989 hielten ein Brief und ein Zeitungsartikel fest, was sie sagte, und der Psychologe Erlendur Haraldsson veröffentlichte den Fall 1991.

Wer war Shiromi, das Mädchen, das Dilukshi Nissanka gewesen zu sein sagte?

Shiromi war ein neunjähriges Mädchen, das nahe Dambulla in Sri Lanka lebte. Sie ertrank am 27. September 1983 in einem Kanal nahe ihrem Haus, ein Jahr bevor Dilukshi geboren wurde. Ihr Vater las 1989 den Artikel über Dilukshi und schrieb an Dilukshis Familie.

Ist der Fall Dilukshi Nissanka nachgewiesen?

Nein. Was Dilukshi sagte, wurde aufgeschrieben, bevor man die Familie von Shiromi fand, dem 1983 ertrunkenen Mädchen, und mehrere Orte passen. Aber kein Personenname stimmt, und einige Treffer brauchen eine Deutung. Hier erklären wir, was sich prüfen lässt.

Zu welchem Schluss kam Erlendur Haraldsson im Fall Dilukshi Nissanka?

Haraldsson wies darauf hin, dass am besten die Orte passen. Zum Beispiel der Laden und der Felsen, von dem man das Dach des Hauses sieht. Er wies auch darauf hin, dass die Personennamen nicht stimmen, und schlug vor, dass die beiden „Brüder“, die Dilukshi nannte, Mahesh und Thushara, Spielkameraden gewesen sein könnten. Er fand keinen Kontakt zwischen den beiden Familien.

Woher diese Geschichte stammt

Die Studie

Erlendur Haraldsson (1991), „Children Claiming Past-Life Memories: Four Cases in Sri Lanka“, Journal of Scientific Exploration, 5 (2), Seiten 233 bis 261, auf Englisch. Gibt den Brief von B. A. Sunil und den Artikel aus „Weekend“ Satz für Satz wieder
Erlendur Haraldsson und James G. Matlock (2016), I Saw a Light and Came Here: Children’s Experiences of Reincarnation, White Crow Books, Kapitel 7, auf Englisch. Mit der Zählung der passenden Aussagen und dem, was danach geschah, bis 2006

Zum Weiterlesen

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Unsere Lektüre des Artikels von Haraldsson und die Bewertung nach unseren fünf Kriterien, Stand 10. November 2026

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