Il caso di reincarnazione di Dilukshi Nissanka

Tappa 1

Dal 1986 al 1989 · Dilukshi ha da due a quasi cinque anni · Lo racconta sua madre

Una bambina di due anni chiede di tornare dalla sua altra madre

Dilukshi Nissanka è nata il 4 ottobre 1984 a Veyangoda, un paese vicino a Colombo, la capitale dello Sri Lanka. È figlia unica.

Secondo sua madre, prima di compiere due anni ha cominciato a parlare di un’altra vita. Diceva di vivere a «Perawatte, Dambulla» e di essere annegata in un ruscello. Non voleva chiamare papà e mamma i suoi genitori e chiedeva che la portassero dalla sua madre di prima.

I genitori hanno provato a farle smettere di parlarne, anche con le minacce, ma non ci sono riusciti. La famiglia non aveva amici né parenti a Dambulla, che è a circa 130 chilometri. I genitori ci erano passati una sola volta, all’inizio del 1984, prima che lei nascesse, tornando da un pellegrinaggio.

Quando Dilukshi aveva quasi cinque anni, i genitori si sono arresi e hanno chiesto aiuto.

Tappa 2

6 settembre 1989 · Lo racconta la lettera di un parente

Un parente scrive all’abate del tempio di Dambulla

Un parente della famiglia, B. A. Sunil, ha telefonato all’abate del tempio della roccia di Dambulla, uno dei luoghi di pellegrinaggio più visitati dello Sri Lanka. L’abate, Inamaluwe Sumangala, ha chiesto a Sunil di scrivergli una lettera con tutto quello che diceva la bambina.

Sunil ha scritto la lettera il 6 settembre 1989. Ha annotato a memoria 13 cose che gli avevano raccontato i genitori. Per esempio, che vicino alla casa della sua altra vita c’era un negozio di verdura con un ragazzo molto magro. Secondo la lettera, la bambina diceva anche che suo padre di quella vita aveva una cava di pietra e molti soldi, e che lei andava in quinta.

L’abate ha cercato nella zona di Dambulla una bambina morta che corrispondesse, e non l’ha trovata. Non esisteva nemmeno un paese chiamato Perawatte. Allora ha raccontato il caso a un giornalista che conosceva.

Quattro giorni dopo, la storia è uscita sul giornale.

Tappa 3

10 settembre 1989 · Lo pubblica il giornale «Weekend»

Un giornale pubblica quello che racconta la bambina

Il giornalista H. W. Abeypala ha parlato con i genitori e ha pubblicato la storia su «Weekend», l’edizione del fine settimana di un importante giornale dello Sri Lanka. L’articolo riporta 22 cose che diceva la bambina.

Secondo l’articolo, Dilukshi diceva che dalla «piccola roccia di Dambulla» si vedeva il tetto della casa della sua altra vita, e che giocava su quella roccia. Raccontava che i suoi fratelli di quella vita l’aspettavano nel negozietto dove giocavano, e che era caduta nel ruscello insieme a suo fratello. Diceva anche che suo padre di allora la portava a scuola in furgone, e che al tempio c’era una fontanella pubblica. E faceva dei nomi. Diceva di chiamarsi Suwanna, che sua madre si chiamava Swarna e che i suoi fratelli erano Mahesh e Thushara.

I due scritti riportano quello che i genitori ricordavano di due anni e mezzo passati ad ascoltare la figlia, da quando ha cominciato a parlare di quella vita.

Un uomo che abitava vicino a Dambulla ha letto l’articolo.

Tappa 4

15 settembre 1989 · Lo raccontano la lettera del padre e le due famiglie

Il padre di una bambina annegata scrive alla famiglia

Dharmadasa Ranatunga abitava in un villaggio a circa 6 chilometri da Dambulla. Il 15 settembre ha scritto al padre di Dilukshi e ha mandato una copia all’abate. Raccontava che sua figlia Shiromi era annegata il 27 settembre 1983, a nove anni.

Pochi giorni dopo, il padre di Dilukshi e il padre di Shiromi si sono conosciuti. Poco più tardi, il giornalista e i genitori di Dilukshi l’hanno portata a Dambulla, e l’abate è andato con loro. Secondo loro, la bambina li ha guidati fino alla casa dei Ranatunga. Lì, secondo i presenti, ha riconosciuto alcune persone e alcuni oggetti, e la famiglia di Shiromi l’ha accolta come una figlia.

Chi era Shiromi?

Tappa 5

Fino al 1983 · Lo raccontano la famiglia di Shiromi e sua zia

Shiromi, la bambina annegata in un canale nel 1983

Shiromi viveva con la famiglia in campagna, vicino a Dambulla. Suo padre era capo amministrativo in una fabbrica di tegole di un’altra città e tornava a casa solo nei fine settimana. Shiromi aveva un fratellino, Manju Siri.

Wimala, la sorella di sua madre, ha vissuto due anni con loro e passava quasi tutto il giorno con Shiromi. Secondo Wimala, Shiromi chiamava «Perawatte», che vuol dire «frutteto di guaiave», un posto vicino a casa pieno di alberi di guaiava. Era un nome che usava solo lei.

Il 27 settembre 1983 Shiromi è andata con Wimala e altri bambini al canale che passava vicino a casa, un ruscello largo circa tre metri. Andavano a fare il bagno e a lavare i panni. Dopo un po’ Wimala si è accorta che Shiromi non c’era. Qualche ora più tardi l’hanno trovata annegata sul fondo del canale, con una ferita alla testa. Shiromi sapeva nuotare, e la famiglia pensa che abbia sbattuto contro una roccia. Secondo Wimala, anche Manju Siri, che aveva tre anni, era nel canale quel giorno.

Due mesi dopo la visita è arrivato un ricercatore.

Tappa 6

Da novembre 1989 al 2006 · Lo racconta lo psicologo Erlendur Haraldsson

Uno psicologo confronta la lettera e il giornale con la vita di Shiromi

Erlendur Haraldsson, psicologo dell’Università d’Islanda che studiava questi casi in Sri Lanka, ha saputo del caso dall’articolo. Nel novembre del 1989 ha intervistato le due famiglie. Ha ottenuto copie della lettera, degli appunti del giornalista e dell’articolo, e ha pubblicato il caso nel 1991.

Haraldsson ha verificato che vicino alla casa di Shiromi c’era un negozio di verdura con la licenza dal 1977. Secondo un fratello del negoziante, il più piccolo dei fratelli lo chiamavano «il fratellino magro». Corrisponde al ragazzo molto magro della lettera. Nel 1990 Haraldsson ha conosciuto quel fratello minore, Heen Malle. Aveva 27 anni, era magro e ha detto di ricordare Shiromi che comprava nel suo negozio. Haraldsson è salito su una roccia bassa che si trova lì vicino, quella che Shiromi chiamava «la piccola roccia di Dambulla», e da lassù ha visto il tetto della casa. L’abate ha confermato che ai piedi della salita al tempio c’era una fontanella pubblica.

Ha verificato anche quello che non torna. Nessuno dei nomi detti da Dilukshi coincide con quelli della famiglia di Shiromi. La bambina annegata si chiamava Shiromi, e sua madre Zeila. Suo padre non aveva una cava, e la famiglia non era ricca e non aveva un furgone.

Delle 22 frasi del giornale, Haraldsson ha ritenuto che 17 si potessero verificare. Di queste 17, ne ha contate 12 che corrispondevano almeno in parte e 4 del tutto sbagliate. L’ultima non l’ha messa in nessuno dei due gruppi.

Nel 2006 Haraldsson ha rivisto Dilukshi. Conservava alcuni ricordi, altri si erano cancellati. Ogni tanto andava a trovare la famiglia di Shiromi, e si scambiavano regali.

Resta la domanda dell’inizio. Dilukshi ricordava la vita di Shiromi?