Der Reinkarnationsfall Subashini Gunasekera

Schritt 1

Um 1983 · Subashini ist etwa drei Jahre alt · Das erzählen ihre Eltern

Ein Mädchen sagt, ein Hügel sei auf sein Haus gestürzt

Subashini Gunasekera wurde am 13. Januar 1980 in Sri Lanka geboren. Sie lebte in Kuliyapitiya, einem Ort im Westen der Insel. Ihre Eltern waren Lehrer, und sie war die Jüngste von vier Geschwistern.

Mit etwa drei Jahren begann sie, von einem anderen Leben zu sprechen. Sie sagte, sie sei eingeschlossen worden, als ein Hügel auf ihr Haus in Sinhapitiya stürzte, bei der Stadt Gampola. Gampola liegt in den Bergen im Zentrum der Insel, etwa 95 Kilometer entfernt auf der Straße.

Nach Angaben ihrer Eltern erzählte Subashini, sie habe in jenem Leben einen älteren Bruder und eine ältere Schwester gehabt und dazu einen kleinen Bruder und eine kleine Schwester. Sie nannte eine gewisse Vasini, ohne zu sagen, wer das war. Sie sagte, ihre Mutter und ihr Bruder hätten auf einer Plantage Tee gepflückt, und die Familie habe in kleinen Häusern in einer Reihe gewohnt, wie sie die Teearbeiter haben. Und zu Hause habe es einen Wasserhahn gegeben, der sich nicht ganz zudrehen ließ.

Sie erzählte auch, der Hügel habe beim Einsturz „gudu, gudu“ gemacht. Ihre Mutter habe sie gerufen und gebeten, mit einer Taschenlampe hinauszugehen und nachzusehen, ob der Hügel auf sie herabkomme. Dort sei sie eingeschlossen worden, sagte sie, und mit der Taschenlampe in der Hand sei sie zu ihrer jetzigen Familie gekommen.

Ihre Eltern kannten diese Gegend gut.

Schritt 2

1983 · Das erzählen die Eltern den Forschern

Der Vater fragt in der Gegend nach, bevor jemand kommt

Subashinis Mutter hatte eine Schwester und einen Bruder in Orten nahe Gampola, 10 und 15 Kilometer entfernt. Die Familie besuchte sie mindestens einmal im Jahr. Im Jahr 1977, kurz nach dem Erdrutsch, hörte die Mutter, dass es in Sinhapitiya einen gegeben habe. Sie sagt, mehr Einzelheiten habe sie nicht erfahren und in der Zeitung habe sie nichts gelesen. Der Vater sagt, er habe von nichts gewusst, bis das Mädchen zu sprechen begann.

Als Subashini etwa drei Jahre alt war, fuhren ihre Eltern mit ihr zu einer Hochzeit in der Nähe von Gampola. Der Vater erzählte der Familie seiner Frau, was das Mädchen sagte. Ein Schwager erinnerte sich, dass es Jahre zuvor in Sinhapitiya einen Erdrutsch mit mehreren Toten gegeben hatte.

Der Vater führte Subashini auf einen Weg der Teeplantage, wo es, wie man ihm gesagt hatte, passiert war. Das Mädchen erschrak, schrie und wollte nicht weitergehen. Es sagte, es habe Angst, eingeschlossen zu werden. Der Vater kehrte um.

Später schrieb er seinem Schwager und bat ihn nachzufragen. Der Schwager fand heraus, dass bei dem Erdrutsch Arbeiter der Plantage starben. Unter ihnen war eine singhalesische Familie, das Volk, das in Sri Lanka die Mehrheit stellt. Sie wohnte in den kleinen Häusern in der Reihe, in denen die Arbeiter lebten, so wie Subashini es erzählte. Der Vater fragte nicht weiter.

Monate später kam ein Forscher.

Schritt 3

24. November 1983 · Subashini ist fast vier Jahre alt · Das erzählen Stevenson und sein Mitarbeiter Godwin Samararatne

Ein Mitarbeiter von Stevenson schreibt zehn Dinge auf, die das Mädchen sagt

Tissa Jayawardane suchte in Sri Lanka für den Psychiater Ian Stevenson von der University of Virginia in den USA nach Reinkarnationsfällen. Ende 1983 hörte er von Subashini und besuchte sie am 24. November. Das Mädchen sprach weiter von jenem anderen Leben, und er schrieb zehn Dinge auf, die er es selbst sagen hörte.

Jayawardane schickte die Liste an Stevenson. Er schickte auch einen Bericht der Zeitung „Ceylon Daily Mirror“ vom 25. Oktober 1977. Er erzählte von einem Erdrutsch in Sinhapitiya drei Tage zuvor, am 22. Oktober, und zeigte ein Foto der Särge.

Nach Angaben der Forscher hatte es viel geregnet. In jener Nacht, zwischen halb acht und halb neun, stürzten Erde und Felsen eines Hügels auf eine Reihe kleiner Häuser von Teearbeitern. Sie begruben die Häuser samt den Menschen darin. Ein Zeuge sprach von 17 Toten und der Besitzer der Plantage von 28.

Das Team kehrte erst 1986 zu dem Fall zurück.

Schritt 4

Mai 1986 · Das erzählt der Forscher Godwin Samararatne

Das Team findet die Familie von Devi Mallika

Godwin Samararatne, der mit Stevenson in Sri Lanka forschte, reiste nach Sinhapitiya. Der Besitzer der Plantage stellte ihm H. G. Piyasena vor. Piyasena verlor bei dem Erdrutsch fünf Menschen aus seiner Familie, darunter seine Eltern und seine kleine Schwester Devi Mallika. Er selbst überlebte, weil er nicht zu Hause war.

Nach Angaben der Forscher gehörten von den acht verschütteten Häusern alle bis auf eines Tamilen. Die Tamilen sind ein anderes Volk in Sri Lanka, und sie stellen die Mehrheit der Arbeiter auf den Teeplantagen. Subashini sagte, ihre Familie sei singhalesisch gewesen, und sie wurde wütend, wenn ihre Geschwister sie Tamilin nannten. Die einzige singhalesische Familie war die von Devi Mallika.

In diesem Haus starben die Eltern und die drei jüngsten Kinder. Devi Mallika war das älteste der drei und das einzige mit einem kleinen Bruder und einer kleinen Schwester, so wie Subashini es sagte. Die kleine Schwester, anderthalb Jahre alt, hieß Chandrakanthie, aber zu Hause nannte man sie Vasanthie. Für die Forscher ist das der Name, den Subashini als Vasini in Erinnerung hatte.

Wie alt Devi Mallika war, weiß man nicht sicher. Die Schätzungen reichen von dreieinhalb bis zu sieben Jahren. Ein Eintrag des Gerichtsmediziners nennt vier, ein anderer sieben. Die Forscher entscheiden sich für sieben, so wie ihre ältere Schwester, die überlebte, und ein Nachbar es sagen.

Dann brachte man Subashini nach Sinhapitiya.

Schritt 5

August und September 1986 · Subashini ist sechs Jahre alt · Das erzählt Samararatne

Subashini nennt Piyasena „großer Bruder“, erkennt aber sonst niemanden

Samararatne sprach mit Subashinis Eltern und schrieb 22 weitere Dinge auf, die das Mädchen nach ihren Angaben gesagt hatte. Dann brachte man es nach Sinhapitiya, zum Haus des Plantagenbesitzers, um die Familie von Devi Mallika kennenzulernen.

Subashini nannte Piyasena „großer Bruder“. Er war der Gruppe aber vorausgegangen und sich vor sie gestellt, und Samararatne fragte sie, wer er sei. Sie wählte ihn nicht unter anderen aus, und die Forscher räumen ein, dass sie auch darauf gekommen sein kann, dass er ein älterer Bruder war. Sie erkannte weder die ältere Schwester von Devi Mallika, die Mallika hieß, noch einen Nachbarn, der Devi Mallika gut gekannt hatte.

Von den 32 aufgeschriebenen Dingen bestätigten die Familie von Devi Mallika und der Nachbar 25. Die anderen sieben ließen sich nicht prüfen oder stimmten nicht. Für die Geschichte mit der Taschenlampe gibt es keine Zeugen, denn alle, die im Haus waren, starben. Subashini sagte, in der Nähe des Hauses gebe es einen Wasserfall, aber dort war ein Bach. Und sie sprach von einem strengen „Onkel“, doch niemand wusste, wer das war.

Diesmal hatte das Mädchen auf dem Weg der Plantage keine Angst, und es schien auch keinen Ort wiederzuerkennen.

Das Team suchte weiter, woher das Mädchen diese Dinge wissen konnte.

Schritt 6

November 1986 bis 1988 · Das erzählen Stevenson und Samararatne

Stevenson steigt auf den Hügel und veröffentlicht den Fall

Im November 1986 reiste Stevenson selbst hin. Er stieg vier Kilometer zu Fuß bis zu der Stelle des Erdrutschs hinauf, die inzwischen von Pflanzen überwachsen war. In Gampola sah er die gerichtliche Untersuchung der Todesfälle ein und kopierte einen Teil davon.

Die Forscher schrieben auch Gewohnheiten des Mädchens auf. Subashini nannte ihren Vater aus dem anderen Leben „Thatha“. Mit diesem Wort rief auch Devi Mallika ihren Vater. In Subashinis Zuhause sagte man für „Papa“ „Apachie“. Subashini tat sich den Zucker für den Tee in die Handfläche und leckte ihn ab. Nach Angaben der Schwester von Devi Mallika machte man das in ihrer Familie so, weil sie sehr arm waren. Das Mädchen beschrieb die Teepflanzen, die dort, wo es wohnte, nicht wachsen. Und es hatte große Angst vor Donner.

Stevenson und Samararatne veröffentlichten den Fall 1988. Sie räumen ein, dass die Familie von Devi Mallika Verwandte in zwei Orten derselben Gegend hatte, in der auch die Familie von Subashinis Mutter lebte. Die Eltern des Mädchens konnten dort vom Erdrutsch gehört haben. Die Forscher glauben aber nicht, dass das Mädchen oder seine Eltern 25 Einzelheiten über eine fremde Familie gehört und sich dann nicht daran erinnert haben.

Bleibt die Frage vom Anfang. Erinnerte sich Subashini an das Leben von Devi Mallika?