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Ein realer Fall · Indien, 1935

Der Reinkarnationsfall Shanti Devi

Shanti Devi war ein Mädchen aus Delhi in Indien. Seit sie vier Jahre alt war, erzählte sie, sie habe in einer anderen Stadt gelebt, in Mathura, verheiratet mit einem Tuchhändler. Mit sieben nannte sie den Namen ihres Mannes, mit acht seine Adresse. Ein pensionierter Schulleiter schrieb an diese Adresse. Es antwortete ein Mann, dessen Frau zehn Jahre vor diesem Brief gestorben war, kurz nach einer Geburt.

Es ist der bekannteste Reinkarnationsfall der Welt. 1935 brachten drei Bürger aus Delhi das Mädchen nach Mathura und schrieben alles auf, was es tat. Indische Zeitungen berichteten in denselben Tagen darüber. Wir erzählen den Fall Schritt für Schritt, mit der Presse von 1935 vor Augen, und sehen uns danach an, was sich prüfen lässt. Wer nur die Belege sucht, kann direkt zu dem springen, was sich prüfen lässt. Erinnerte sich Shanti Devi an das Leben einer Frau, die ein Jahr vor ihrer Geburt gestorben war?

Schritt 1

Um 1930 · Shanti ist etwa vier Jahre alt · Das erzählen die drei Bürger, die den Fall untersuchten, 1936

Ein Mädchen aus Delhi sagt, sein Zuhause sei in Mathura

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Ein Mädchen aus Delhi sagt, sein Zuhause sei in Mathura“

Shanti Devi wurde im Dezember 1926 in Chirakhana geboren, einem alten Viertel von Delhi in Indien. Ihr Vater hieß Rang Bahadur Mathur. Nach Angaben der Familie sprach das Mädchen bis zum Alter von vier Jahren kaum. Als es zu sprechen begann, begann es auch zu erzählen, es habe in Mathura gelebt, einer heiligen Stadt etwa 145 Kilometer von Delhi entfernt.

Dort habe sie zur Kaste der Chaube gehört, erzählte sie, einer Gemeinschaft von Brahmanen, die eng mit Mathura verbunden ist. Ihr Mann habe ein Stoffgeschäft gehabt, und ihr Haus sei gelb gewesen. Sie sprach von den Süßigkeiten, die sie dort aß, und von der Kleidung, die sie trug. Ihre Eltern gaben nicht viel darauf, aber sie drängte darauf, dass man sie hinbrachte.

Jahrelang nannte das Mädchen den Namen ihres Mannes nicht.

Schritt 2

Um 1934 · Shanti ist sieben Jahre alt · Das erzählen die drei Bürger, 1936

Shanti flüstert einem Onkel den Namen ihres Mannes zu

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Shanti flüstert einem Onkel den Namen ihres Mannes zu“

In Indien spricht eine verheiratete Hindu-Frau den Namen ihres Mannes aus Schamgefühl nicht aus. Auch Shanti sagte ihn nicht. Wenn ihre Eltern sie danach fragten, antwortete sie, sie würde ihn erkennen, wenn sie ihn sähe. Ein Großonkel, Bishan Chand, Lehrer an einer Schule in Delhi, versprach ihr, sie nach Mathura zu bringen, wenn sie ihm den Namen sage. Nach Angaben der drei Bürger, die den Fall untersuchten, flüsterte das Mädchen ihn ihm ins Ohr: Kedar Nath Chaubey.

Bishan Chand brachte sie nicht hin. Mehr als ein Jahr verging.

Im Herbst 1935 beschloss jemand, nach Mathura zu schreiben.

Schritt 3

Oktober 1935 · Shanti ist acht Jahre alt · Das erzählen die drei Bürger und die Zeitung vom November

Ein Schulleiter schreibt an die Adresse, die das Mädchen nennt, und jemand antwortet

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Ein Schulleiter schreibt an die Adresse, die das Mädchen nennt, und jemand antwortet“

Bishan Chand erzählte die Geschichte einem Freund, Lala Kishan Chand, einem pensionierten Schulleiter, der nicht zur Familie gehörte. Kishan Chand besuchte das Mädchen. Sie nannte ihm die Adresse ihres Mannes in Mathura und beschrieb ihm das Haus. Er schrieb es auf und schickte einen Brief an diese Adresse.

Es antwortete Kedar Nath Chaubey, ein Kaufmann aus Mathura. Er schrieb zurück, was der Brief über das Mädchen erzähle, stimme im Wesentlichen. Nach Angaben beider Familien war seine erste Frau, Lugdi, im Oktober 1925 in Agra gestorben, wenige Tage nach der Geburt ihres Sohnes. Danach hatte Kedar Nath wieder geheiratet.

Weder den Brief noch die Antwort hat je jemand veröffentlicht. Man kennt sie aus dem, was die drei Bürger später erzählten, und aus einer Zeitung vom November 1935.

Kedar Nath schlug vor, dass ein Verwandter von ihm in Delhi das Mädchen besuchen solle.

Schritt 4

13. November 1935 · Das erzählen die drei Bürger und die Presse dieser Tage

Kedar Nath kommt nach Delhi, und das Mädchen weint eine Stunde lang

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Kedar Nath kommt nach Delhi, und das Mädchen weint eine Stunde lang“

Zuerst kam Kanji Mal, ein Verwandter von Kedar Nath, der in Delhi arbeitete. Nach Angaben der drei Bürger erkannte das Mädchen ihn als Cousin ihres Mannes und beantwortete Fragen über das Eheleben des Paares. Laut einer Zeitung erzählte sie ihm auch von Geld, das sie im Haus in Mathura vergraben habe.

Am 13. November kam Kedar Nath, mit seinem Sohn und seiner zweiten Frau. Nach Angaben der drei Bürger und der Zeitung erkannte Shanti ihn, sobald sie ihn sah, und weinte eine Stunde lang. Das Mädchen sagte Kedar Nath, sie habe in ihrem anderen Leben versprochen, 100 Rupien von diesem Geld dem Dwarkadhish-Tempel in Mathura zu geben. Kedar Nath und sein Sohn blieben bis zum 15. November in Delhi.

Die Nachricht verbreitete sich in Delhi. Laut einer Zeitung kamen in einer Woche mehr als hunderttausend Menschen am Haus des Mädchens vorbei.

Drei Bürger aus Delhi beschlossen, sie nach Mathura zu bringen.

Schritt 5

24. November 1935 · Das erzählen die drei Bürger, 1936

Am Bahnhof von Mathura begrüßt das Mädchen einen Mann, den es nicht kannte

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Am Bahnhof von Mathura begrüßt das Mädchen einen Mann, den es nicht kannte“

Die drei Bürger waren Deshbandhu Gupta, der eine Zeitung in Delhi leitete, und Tara Chand Mathur, ein Anwalt. Der dritte war Neki Ram Sharma, ein bekannter Anführer der Nationalbewegung mit dem Titel Pandit. Sie gehörten zu keiner der beiden Familien. Sie reisten mit dem Mädchen, seinen Eltern und weiteren Personen, insgesamt fünfzehn, und einem Fotografen. Während der Reise schrieben sie alles auf, was das Mädchen tat und sagte.

Als sich der Zug Mathura näherte, sagte Shanti, bis sie ankämen, seien die Türen des Dwarkadhish-Tempels schon geschlossen. Sie sagte es mit einer Redewendung, die man in Mathura benutzt. Auf dem Bahnsteig blieb ein älterer Mann, gekleidet wie die Leute aus Mathura, vor ihr stehen. Nach Angaben der drei Bürger hatte das Mädchen ihn nie gesehen. Man fragte sie, ob sie ihn erkenne, und sie stieg von Guptas Arm herunter und berührte zum Zeichen des Respekts seine Füße. Sie flüsterte ihnen zu, er sei der ältere Bruder ihres Mannes. Es war Babu Ram Chaubey, der Bruder von Kedar Nath.

Danach bat man sie, den Wagen zu ihrem Haus zu lotsen.

Schritt 6

24. November 1935 · Das erzählen die drei Bürger, 1936

Shanti lotst den Wagen zum Haus und sucht ihr verstecktes Geld

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Shanti lotst den Wagen zum Haus und sucht ihr verstecktes Geld“

Das Mädchen zeigte den Weg. Unterwegs wies sie auf Gebäude hin, die es nach ihren Worten früher nicht gegeben habe, und beschrieb ihnen ein Stadttor, bevor sie dort ankamen. Sie ließ den Wagen am Eingang einer Gasse halten und zeigte auf ein Haus. Dort stand ein älterer Mann von etwa 75 Jahren. Sie nannte ihn Schwiegervater und verneigte sich vor ihm. Es war der Vater von Kedar Nath. Das Haus war nicht gelb.

Danach brachte man sie zum zweiten Haus der Familie. In Delhi hatte das Mädchen von einem Brunnen gesprochen. Sie suchte ihn im Hof dieses Hauses und fand ihn nicht, zeigte aber auf eine Ecke und sagte, dort sei der Brunnen. Kedar Nath hob eine Steinplatte an, und darunter kam ein Brunnen zum Vorschein, der seit Jahren zugedeckt war. Dann ging das Mädchen ins obere Stockwerk, betrat ein Zimmer und sagte, das Geld sei unter einer Ecke vergraben. Man grub und fand in etwa dreißig Zentimetern Tiefe ein altes Versteck für Wertsachen. Es war leer. Später erfuhren sie nach Angaben der drei Bürger, dass Kedar Nath das Geld herausgenommen hatte, als Lugdi starb.

Zum Schluss brachte man sie zum Haus von Lugdis Eltern. Nach Angaben der drei Bürger erkannte das Mädchen sie unter mehr als fünfzig Menschen.

Der Fall wurde in ganz Indien bekannt.

Schritt 7

1935 bis 1987 · Das erzählen die Presse, ein Skeptiker von 1936 und die Forscher

Die drei Bürger veröffentlichen, was sie gesehen haben, und ein Skeptiker ist nicht überzeugt

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Shanti Devi: „Die drei Bürger veröffentlichen, was sie gesehen haben, und ein Skeptiker ist nicht überzeugt“

Am 1. Dezember 1935 kamen mehr als zwanzigtausend Menschen zu einer Kundgebung in einem Park in Delhi. Gupta, Sharma und Tara Chand sagten, sie seien überzeugt, und forderten eine wissenschaftliche Untersuchung. Im März 1936 veröffentlichten sie ihren Bericht in der Presse und später in einer Broschüre.

Im Februar 1936 befragte Bal Chand Nahata, ein Skeptiker, das Mädchen und weitere Personen. Er veröffentlichte eine Broschüre auf Hindi. Sein Schluss: Was man wisse, erlaube nicht zu sagen, dass Shanti sich an ein früheres Leben erinnere. In diesem Gespräch erzählte ihm das Mädchen auch, woran sie sich nach eigenen Worten zwischen dem einen Leben und dem anderen erinnerte. Sie sprach von Rauch und von drei gelb gekleideten Männern. Sie erzählte, sie habe den Gott Krishna auf einem Thron sitzen sehen, wie er ein Papier mit der Nummer ihres Hauses in Delhi las.

Viele Bücher und Websites erzählen heute, Gandhi habe diese drei Bürger ausgewählt. Keine Zeitung und kein Dokument von 1935 oder 1936 sagt das. Im November 1935 war Gandhi Hunderte Kilometer entfernt, in der Stadt Wardha. Die Geschichte taucht Jahrzehnte später auf. Laut Büchern aus den Vierzigerjahren waren zwei der drei Bürger tatsächlich Mitarbeiter von ihm.

Shanti Devi heiratete nie. 1986 befragte sie der Psychiater Ian Stevenson von der University of Virginia, zusammen mit dem indischen Forscher K. S. Rawat. Sie starb am 27. Dezember 1987 in Delhi.

Bleibt die Frage vom Anfang. Erinnerte sich Shanti Devi an das Leben von Lugdi?

Was sagen die Belege?

Was sich prüfen lässt

Jedem Fall stellen wir dieselben fünf Fragen. Mit ihnen prüfen wir, ob das, was das Kind sagte, aufgeschrieben wurde, bevor man wusste, wer die Person war, von der es sprach, und ob sich das, was es sagte, mit Belegen prüfen lässt. Hier stellen wir sie zu dem Namen und der Adresse, die Shanti Devi nannte.

2,5 von 5
  • Ja
  • Unbestätigt
  • Keine Daten
  1. Wurde aufgeschrieben, was Shanti Devi sagte, bevor man Kedar Nath fand, den Mann, den sie ihren Ehemann nannte?Ein pensionierter Schulleiter, Lala Kishan Chand, schrieb die Adresse auf, die das Mädchen nannte, und schrieb im Oktober 1935 an Kedar Nath. Der Brief kam an, und er antwortete. Aber niemand hat diesen Brief veröffentlicht, und man weiß nicht, was er sonst noch enthielt. Was das Mädchen davor sonst erzählte, kennt man aus dem Bericht, den die drei Bürger aus Delhi, die sie nach Mathura begleiteten, später schrieben.
  2. Weiß man, wann der Brief an Kedar Nath geschrieben wurde?Nach Angaben der drei Bürger, die sie nach Mathura begleiteten, im Oktober 1935, nach einem Hindu-Fest. Eine Zeitung vom 20. November 1935 bestätigt die Reihenfolge: zuerst der Brief, dann die Antwort und die Besuche von Kedar Nath und seinem Verwandten in Delhi, dann die Reise nach Mathura. Kein Dokument nennt das genaue Datum des Briefs.
  3. Gibt es Dokumente über das Leben und den Tod von Lugdi?Über Lugdi ist kein einziges Dokument veröffentlicht worden. Dass sie 1925 nach einer Geburt starb, erzählen ihre Familie und die ihres Mannes. Von ihrem Witwer, Kedar Nath, und seiner Familie gibt es dagegen Spuren: Sie kommen in der Presse von 1935 und auf den Fotos der Reise nach Mathura vor.
  4. Bestätigt jemand von außen, was Shanti Devi über Lugdi sagte?Drei Bürger aus Delhi, die mit keiner der beiden Familien verwandt waren, fuhren mit ihr nach Mathura. Sie prüften das Haus, einen zugedeckten Brunnen und ein Versteck, auf die sie zeigte, und die Verwandten. Einer von ihnen wohnte in der Nähe von Shantis Familie und war also kein völlig Außenstehender. Und dass es Lugdi gab und dass sie so starb, sagen nur die beiden Familien.
  5. Lässt sich ausschließen, dass Shanti Devi vor dem Brief von Kedar Nath gehört hatte?Für den Namen und die Adresse hat niemand herausgefunden, woher sie sie hätte kennen können. Laut einem späteren Biografen sagte ihr Vater, das Mädchen habe nie Kontakt zu jemandem aus Mathura gehabt. Der Bericht der drei Bürger sagt nicht, ob sie danach suchten. Was sie in Mathura tat, ist etwas anderes: Vor der Reise verbrachte sie drei Tage mit der Familie von Kedar Nath, und mehr als hunderttausend Menschen kamen an ihrem Haus vorbei.

Warum wir jede Frage stellen

Wann geschah was?

Was geschah und was geschrieben wurde, vom Ältesten zum Neuesten:

  • Oktober 1925. Lugdi stirbt in Agra, wenige Tage nach einer Geburt, nach Angaben ihrer Familie.
  • Dezember 1926. Shanti Devi wird in Delhi geboren.
  • Um 1930. Sie beginnt zu erzählen, sie habe in Mathura gelebt.
  • Um 1934. Sie nennt ihrem Großonkel den Namen ihres Mannes.
  • Oktober 1935. Kishan Chand schreibt an Kedar Nath, und der antwortet. Keiner der beiden Briefe wurde veröffentlicht.
  • 13. November 1935. Kedar Nath kommt nach Delhi.
  • 20. November 1935. Erste Meldung in der Presse, vier Tage vor der Reise.
  • 24. November 1935. Reise nach Mathura.
  • 22. Februar 1936. Der Skeptiker Bal Chand Nahata befragt sie.
  • 22. März 1936. Die drei Bürger veröffentlichen ihren Bericht.
  • 27. Dezember 1987. Shanti Devi stirbt in Delhi.

Was schwer zu erklären ist

  • Keine Quelle bestreitet, dass der Name und die Adresse von Kedar Nath vor dem Brief von dem Mädchen kamen. Soweit bekannt, hat auch der Skeptiker Nahata das nicht bestritten. Der Brief erreichte einen Mann in Mathura, der seine Frau nach einer Geburt verloren hatte.
  • Niemand hat herausgefunden, auf welchem Weg das Mädchen diesen Namen und diese Adresse erfahren haben könnte. Laut einem späteren Biografen sagte ihr Vater, das Mädchen habe nie Kontakt zu jemandem aus Mathura gehabt. Der Bericht der drei Bürger sagt nicht, ob sie danach suchten.
  • Es ist keine Legende, die mit der Zeit gewachsen ist. Es gibt Zeitungsberichte aus denselben Tagen und einen Bericht, der vier Monate nach der Reise erschien, mit Namen und Daten, die zueinander passen.
  • Die drei Bürger, die sie begleiteten, gehörten zu keiner der beiden Familien, und sie schrieben auf, was das Mädchen während der Reise tat. Nach ihren Angaben fand das Mädchen den zugedeckten Brunnen und das Versteck im Haus.
  • Nach Angaben der drei Bürger begrüßte sie auf dem Bahnsteig einen Mann, den sie nie gesehen hatte, und sagte, wie er mit ihr verwandt war.

Was offen bleibt

  • Was das Mädchen vor dem Brief vom Oktober 1935 sagte, wurde nirgends aufgeschrieben. Man kennt es aus dem Bericht der drei Bürger, die ihn später schrieben und schon überzeugt waren.
  • Der Brief und die Antwort von Kedar Nath wurden nicht veröffentlicht. Man weiß nicht, was der Brief außer der Adresse noch enthielt.
  • Man weiß nicht, wie viele Männer namens Kedar Nath Chaubey es in Mathura gab. Die Chaube sind eine große Gemeinschaft, die für diese Stadt typisch ist. Gab es viele, dann war es leichter, dass ein Brief mit diesem Namen einen Witwer fand, der passte.
  • Vor der Reise verbrachte das Mädchen drei Tage mit Kedar Nath und seiner Familie, und mehr als hunderttausend Menschen kamen an ihrem Haus vorbei. Dort kann sie Einzelheiten über das Haus und die Familie gehört haben.
  • Auf dem Bahnsteig stellte man ihr den Mann gegenüber und fragte sie, ob sie ihn erkenne. Eine solche Frage ist schon ein Hinweis.
  • Das Haus war nicht gelb, und das Geld kam nicht zum Vorschein. Ein späterer Biograf schreibt, das Haus sei neu gestrichen worden. Dass Kedar Nath das Geld herausgenommen hatte, sagen die drei Bürger, ohne zu erklären, woher sie es wussten.
  • Einer der drei Bürger, Tara Chand Mathur, wohnte nach Angaben eines späteren Biografen in der Nähe von Shantis Familie und gehörte derselben Kaste an. Er war kein Verwandter, aber der Familie auch nicht ganz fremd.
  • Von Lugdis Tod erzählen ihre Familie und die von Kedar Nath. Niemand hat ein Register des Krankenhauses oder der Einäscherung veröffentlicht.
  • Mit diesen Daten lässt sich nicht nachweisen, dass Shanti Devi sich an das Leben von Lugdi erinnerte. Ebenso wenig lässt sich nachweisen, dass sie es aus dem hatte, was sie hörte.

Häufige Fragen

Wer war Shanti Devi?

Shanti Devi wurde 1926 in Delhi geboren und starb dort 1987. Als Kind sagte sie, sie sei Lugdi gewesen, eine Frau aus Mathura, die 1925 gestorben war, und 1935 brachte man sie in diese Stadt, um das zu prüfen. Es ist der bekannteste Reinkarnationsfall der Welt.

Hat Gandhi das Komitee ernannt, das Shanti Devi untersuchte?

Es gibt keinen Beleg aus der Zeit. Die Zeitungen von 1935 sprechen von drei Bürgern aus Delhi, und der Bericht, den sie 1936 veröffentlichten, nennt Gandhi nicht. Die Geschichte von der Ernennung taucht erst Jahrzehnte später auf.

Was geschah mit dem Geld, das Shanti Devi nach eigenen Worten versteckt hatte?

Im Haus in Mathura zeigte sie auf eine Ecke, und darunter kam ein altes Versteck für Wertsachen zum Vorschein, aber leer. Nach Angaben der drei Bürger, die sie begleiteten, erfuhren sie später, dass der Witwer, Kedar Nath, das Geld herausgenommen hatte, als seine Frau starb.

Ist der Fall Shanti Devi nachgewiesen?

Nein. Das Mädchen nannte den Namen und die Adresse eines realen Mannes, und in Mathura erkannte sie Menschen und Orte wieder. Aber was sie vor dem Brief sagte, wurde nicht aufgeschrieben, und vor der Reise verbrachte sie Tage mit der Familie des Mannes, den sie ihren Mann nannte. Hier erklären wir, was sich prüfen lässt.

Woher diese Geschichte stammt

Die Presse der Zeit

  • The Bombay Chronicle, 20. und 27. November und 2. Dezember 1935, auf Englisch. Die Meldungen über den Fall aus denselben Tagen
  • Deshbandhu Gupta, Neki Ram Sharma und Tara Chand Mathur, der Bericht der drei Bürger, erschienen in The Bombay Chronicle am 22. März 1936, auf Englisch
  • Derselbe Bericht, abgedruckt in der Zeitschrift The Theosophist, Mai 1936 (S. 139-144) und September 1936 (S. 549-550), auf EnglischKostenlos lesen

Die Bücher und Studien

  • John Helen Manas, Metempsychosis (1941), Kapitel 16, auf Englisch. Gibt den Bericht der drei Bürger wiederKostenlos lesen
  • Manly P. Hall, Reincarnation: The Cycle of Necessity (1946), auf Englisch. Enthält den Teil über den Namen und den BriefKostenlos lesen
  • Ian Stevenson (1960), „The Evidence for Survival from Claimed Memories of Former Incarnations“, Journal of the American Society for Psychical Research, auf Englisch
  • K. S. Rawat (1997), „The Case of Shanti Devi“, Zeitschrift Venture Inward, auf Englisch. Mit seinen Gesprächen von 1986 und 1987Lesen
  • K. S. Rawat und Titus Rivas (2005), „The Life Beyond“, Journal of Religion and Psychical Research, auf Englisch. Enthält das Gespräch des Skeptikers Nahata
  • KM Wehrstein, „Shanti Devi (reincarnation case)“, Psi Encyclopedia der Society for Psychical Research, auf EnglischLesen

Zum Weiterlesen

  • Reinkarnation: die Fälle, die wir untersucht habenLesen

Unser Archiv

  • Unsere Lektüre von 446 Ausgaben von The Bombay Chronicle aus den Jahren 1935 und 1936, der Bücher und Artikel oben und von Gandhis Terminkalender in seinen gesammelten Werken, und die Bewertung nach unseren fünf Kriterien, Stand 11. November 2026

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