Der Reinkarnationsfall Swarnlata Mishra

Schritt 1

Um 1951 · Swarnlata ist drei Jahre alt · Das erzählt ihr Vater

Ein dreijähriges Mädchen bittet, der Lastwagen solle zu „ihrem Haus“ abbiegen

Swarnlata Mishra wurde im März 1948 in Shahpur geboren, einem Ort in Zentralindien. Ihr Vater, M. L. Mishra, war Angestellter der Schulaufsicht, und die Familie zog wegen seiner Arbeit mehrmals um.

Mit etwa drei Jahren fuhr Swarnlata mit ihrem Vater in einem Lastwagen aus der Stadt Jabalpur zurück. Als sie durch die Stadt Katni kamen, bat sie den Fahrer, in eine Straße zu „meinem Haus“ abzubiegen. Kurz darauf, als sie in Katni Rast machten, um Tee zu trinken, sagte sie, in „ihrem“ Haus ganz in der Nähe bekämen sie viel besseren Tee.

Niemand aus ihrer Familie hatte ein Haus in Katni.

Schritt 2

1951 bis 1958 · Das erzählen ihr Vater und ihre Geschwister

Swarnlata beschreibt ein weißes Haus in Katni und eine reiche Familie

In den folgenden Jahren erzählte Swarnlata, vor allem ihren Geschwistern, sie sei eine Frau aus der Familie Pathak in Katni gewesen. Sie sagte, ihr Haus sei weiß, mit schwarzen Türen und Eisengittern, und vier Zimmer seien gut ausgebaut, mit glatten Wänden, die anderen nicht. Hinter dem Haus lag eine Mädchenschule. Vom Haus aus sah man die Eisenbahn und einige Kalköfen. Die Familie hatte ein Auto, damals in Indien etwas Seltenes.

Sie erzählte auch, sie habe zwei Söhne gehabt, die sie Krishna und Shiva nannte, und sei an einer Halskrankheit gestorben. Sie nannte den Namen des Arztes, der sie in Jabalpur behandelt hatte. Sie sagte, sie heiße Kamlesh, und das Oberhaupt ihrer Familie sei Hira Lal Pathak. Einer ihrer Brüder erinnert sich, dass sie auch einen anderen Namen nannte: Biya.

Außerdem begann sie etwas zu tun, was bei ihr zu Hause niemand konnte.

Schritt 3

Um 1953 · Swarnlata ist fünf oder sechs Jahre alt · Das erzählt ihr Vater

Das Mädchen singt und tanzt Lieder auf Bengalisch, einer Sprache, die zu Hause niemand spricht

Mit etwa fünf oder sechs Jahren begann Swarnlata, drei Lieder mit den passenden Tänzen zu singen. Sie waren auf Bengalisch, der Sprache des Ostens Indiens. In ihrer Familie sprach niemand Bengalisch, und sie verstand nicht, was sie sang.

Sie sagte, die Lieder stammten aus einem anderen Leben, zwischen dem in Katni und dem jetzigen, in Sylhet, einer Stadt, die heute in Bangladesch liegt. Laut ihrem Vater hatte die Familie kein Radio, bis Swarnlata acht Jahre alt war, und sie war nie im Kino gewesen. In den Orten, in denen die Familie lebte, gab es einige bengalische Familien, aber keine war mit den Mishras befreundet, bevor das Mädchen zu singen begann.

Um 1958 zog die Familie in die Stadt Chhatarpur.

Schritt 4

Juli und September 1958 · Swarnlata ist zehn Jahre alt · Das erzählen ihr Vater und Professor Agnihotri

Im Haus eines Professors sagt das Mädchen, es erkenne eine Frau aus Katni

In Chhatarpur hatte ein Professor, R. Agnihotri, von dem Mädchen gehört. Im Juli 1958 lud er Swarnlata und ihren Vater zu sich ein, damit sie vor einigen Freunden von ihrem anderen Leben erzählte. Swarnlata bat darum, die Frau des Professors zu sehen, die aus der Gegend von Katni stammte, und sagte, sie kenne sie.

Swarnlata erinnerte die Frau an eine Hochzeit in einem nahen Dorf, bei der die beiden Mühe hatten, eine Toilette zu finden. Die Frau des Professors bestätigte die Geschichte. Sie hatte die Frau aus Katni gekannt, von der das Mädchen sprach. Ian Stevenson ist der Psychiater, der den Fall später untersuchte. Er schreibt, auf diese Weise habe der Vater zum ersten Mal nachgeprüft, dass etwas von dem, was seine Tochter sagte, zutraf.

Zwei Monate später, im September, begann der Vater, einiges von dem aufzuschreiben, was das Mädchen sagte. Diese Notizen wurden nie veröffentlicht.

Im März 1959 kam ein Forscher.

Schritt 5

März 1959 · Das erzählt Ian Stevenson, nach den Angaben von H. N. Banerjee

Ein Forscher notiert, wie das Haus aussieht, und findet es in Katni

H. N. Banerjee untersuchte solche Fälle an einer indischen Universität. Er verbrachte zwei Tage bei der Familie in Chhatarpur. Laut Stevenson notierte er vor der Fahrt nach Katni etwa neun Dinge, die das Mädchen über das Haus sagte. Dann fuhr er nach Katni, und er sagte, diese Notizen hätten ihn zu dem Haus geführt.

Es war das Haus der Pathaks, einer bekannten Familie in Katni. Laut Banerjee kannten die Pathaks die Familie des Mädchens nicht. Nur ein Bruder von Biya kannte flüchtig einen Cousin von Swarnlatas Mutter. Hinter dem Haus lag eine Mädchenschule. Auf der anderen Straßenseite fuhr die Eisenbahn, und auf dem Nachbargrundstück standen Kalköfen. Das Haus war umgebaut worden, aber früher war es so gewesen, wie das Mädchen es beschrieb.

Die Pathaks hatten eine Tochter, Biya. Sie hatte einen Mann aus Maihar geheiratet, einer anderen Stadt, und war 1939 gestorben. Laut ihren Brüdern ließ sie sich in Jabalpur am Hals behandeln und starb einige Monate später an einem Herzleiden. Sie hatte zwei Söhne, Murli und Naresh.

In diesem Sommer lernten sich die beiden Familien kennen.

Schritt 6

Sommer 1959 · Swarnlata ist elf Jahre alt · Das erzählten die beiden Familien Stevenson im Jahr 1961

Das Mädchen erkennt Biyas Familie, sagen die beiden Familien

Zuerst kam ein Bruder von Biya, Hari Prasad, unangemeldet nach Chhatarpur. Laut den Anwesenden erkannte das Mädchen ihn. Zuerst nannte es ihn Hira Lal, den falschen Namen, den es vorher genannt hatte. Dann nannte es ihn „Babu“, so wie Biya diesen Bruder genannt hatte. Danach kamen Biyas Mann und ihr Sohn Murli. Laut denen, die dabei waren, erkannte das Mädchen die beiden unter anderen Männern, die nicht zur Familie gehörten.

Das Mädchen sagte dem Mann, als es Biya gewesen sei, habe er 1.200 Rupien aus einer Kassette genommen. Er erzählte später, es seien 1.000 gewesen, und davon hätten nur er und seine Frau gewusst. Er erzählte es seinem Sohn, und der Sohn erzählte es Jahre später Stevenson.

Später fuhr das Mädchen nach Katni und Maihar. Laut den beiden Familien erkannte es etwa zwanzig Menschen und bemerkte Veränderungen am Haus. Der Vater sagte Banerjee nichts von diesen Besuchen, weil er fürchtete, seine Tochter könnte sich vor anderen irren. Niemand außerhalb der beiden Familien hat diese Wiedererkennungen gesehen. Die Pathaks nahmen Swarnlata als wiedergeborene Biya an.

1961 kam Ian Stevenson.

Schritt 7

1961 bis 1973 · Das erzählen Stevenson und Professor P. Pal

Stevenson untersucht den Fall, und die Lieder stammen von einem berühmten Dichter

Ian Stevenson war ein Psychiater an der Universität von Virginia in den USA, der vierzig Jahre lang Kinder untersuchte, die von einem anderen Leben sprachen. Er verbrachte 1961 vier Tage bei den beiden Familien und kam 1971 wieder. 1966 veröffentlichte er den Fall, mit einer Tabelle dessen, was das Mädchen sagte, und was davon zutraf und was nicht. Er schrieb auch, auf welchen Wegen es etwas erfahren haben könnte.

1963 schrieb Professor P. Pal, der Bengalisch sprach, die Texte der Lieder auf. Zwei stammten von dem Dichter Rabindranath Tagore, der den Nobelpreis für Literatur erhalten hatte. Das eine wird beim Erntefest gesungen, das andere beim Frühlingsfest. Beide waren schon vor der Geburt des Mädchens auf Schallplatte erschienen. Das Leben in Sylhet, dem Swarnlata die Lieder zuschrieb, wurde nie gefunden.

Swarnlata studierte Botanik, wurde Lehrerin und heiratete 1973. Als Erwachsene erzählte sie dem Forscher K. S. Rawat, ihre Erinnerungen seien sehr schwach geworden, und sie singe noch immer eines der Lieder.

Bleibt die Frage vom Anfang. Erinnerte sich Swarnlata an Biyas Leben?