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Un caso reale · India, 1958

Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra

Swarnlata Mishra era una bambina dell’India centrale. A tre anni ha chiesto che il camion su cui viaggiava girasse verso «casa sua», in una città dove non aveva mai vissuto. Per anni ha parlato della sua vita da donna di quella città, Katni. Nel 1958 il padre ha cominciato ad annotare quello che diceva, e nel 1959 un ricercatore ha annotato come lei descriveva la casa ed è andato a cercarla.

Lo psichiatra Ian Stevenson l’ha inserito nel suo libro più noto, del 1966. È uno dei due casi del libro in cui quello che diceva la bambina è stato messo per iscritto prima di andare a cercare qualcuno. Inoltre la bambina cantava e ballava canzoni in una lingua che a casa sua nessuno parlava. Raccontiamo la storia passo dopo passo, poi esaminiamo che cosa si può verificare. Se cerchi solo le prove, vai direttamente a ciò che si può verificare. Swarnlata ricordava la vita di una donna morta nove anni prima della sua nascita?

Tappa 1

Verso il 1951 · Swarnlata ha tre anni · Lo racconta il padre

Una bambina di tre anni chiede che il camion giri verso «casa sua»

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «Una bambina di tre anni chiede che il camion giri verso «casa sua»»

Swarnlata Mishra è nata nel marzo del 1948 a Shahpur, un paese dell’India centrale. Il padre, M. L. Mishra, era un impiegato dell’ispettorato scolastico, e la famiglia ha traslocato più volte per il suo lavoro.

Verso i tre anni, Swarnlata tornava in camion con il padre dalla città di Jabalpur. Mentre attraversavano la città di Katni, ha chiesto all’autista di svoltare in una strada verso «casa mia». Poco dopo, quando si sono fermati a prendere il tè a Katni, ha detto che nella «sua» casa, lì vicino, avrebbero bevuto un tè molto migliore.

Nessuno della sua famiglia aveva una casa a Katni.

Tappa 2

Dal 1951 al 1958 · Lo raccontano il padre e i fratelli

Swarnlata descrive una casa bianca a Katni e una famiglia ricca

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «Swarnlata descrive una casa bianca a Katni e una famiglia ricca»

Negli anni seguenti, Swarnlata ha raccontato, soprattutto ai fratelli, di essere stata una donna della famiglia Pathak, di Katni. Diceva che la sua casa era bianca, con porte nere e sbarre di ferro, e che quattro stanze erano ben rifinite, con le pareti lisce, e le altre no. Dietro c’era una scuola femminile. Dalla casa si vedevano il treno e alcune fornaci di calce. La famiglia aveva un’auto, una cosa rara nell’India di allora.

Raccontava anche di aver avuto due figli, che chiamava Krishna e Shiva, e di essere morta per una malattia alla gola. Dava il nome del medico che l’aveva curata a Jabalpur. Diceva di chiamarsi Kamlesh e che il capofamiglia era Hira Lal Pathak. Uno dei suoi fratelli ricorda che ha detto anche un altro nome, Biya.

Inoltre ha cominciato a fare una cosa che a casa sua nessuno sapeva fare.

Tappa 3

Verso il 1953 · Swarnlata ha cinque o sei anni · Lo racconta il padre

La bambina canta e balla canzoni in bengalese, una lingua che a casa sua nessuno parla

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «La bambina canta e balla canzoni in bengalese, una lingua che a casa sua nessuno parla»

Verso i cinque o sei anni, Swarnlata ha cominciato a cantare tre canzoni, con i loro balli. Erano in bengalese, la lingua dell’India orientale. Nella sua famiglia nessuno lo parlava, e lei non capiva quello che cantava.

Diceva che venivano da un’altra vita, tra quella di Katni e quella attuale, a Sylhet, una città che oggi si trova in Bangladesh. Secondo il padre, la famiglia non ha avuto la radio fino agli otto anni della bambina, e lei non era mai stata al cinema. Nei paesi dove hanno vissuto c’erano alcune famiglie bengalesi, ma nessuna era amica della sua prima che la bambina cominciasse a cantare.

Verso il 1958 la famiglia si è trasferita nella città di Chhatarpur.

Tappa 4

Luglio e settembre 1958 · Swarnlata ha dieci anni · Lo raccontano il padre e il professor Agnihotri

A casa di un professore, la bambina dice di riconoscere una donna di Katni

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «A casa di un professore, la bambina dice di riconoscere una donna di Katni»

A Chhatarpur un professore, R. Agnihotri, aveva sentito parlare della bambina. Nel luglio del 1958 l’ha invitata a casa sua con il padre, perché raccontasse la sua altra vita davanti ad alcuni amici. Swarnlata ha chiesto di vedere la moglie del professore, che era della zona di Katni, e ha detto di conoscerla.

Le ha ricordato un matrimonio in un paese vicino, dove tutte e due avevano avuto difficoltà a trovare un gabinetto. La moglie del professore ha confermato la storia. Aveva conosciuto la donna di Katni di cui parlava la bambina. Ian Stevenson è lo psichiatra che ha studiato il caso in seguito. Scrive che così il padre ha verificato per la prima volta che qualcosa di ciò che diceva la figlia era vero.

Due mesi dopo, a settembre, il padre ha cominciato ad annotare alcune delle cose che diceva la bambina. Quegli appunti non sono mai stati pubblicati.

Nel marzo del 1959 è arrivato un ricercatore.

Tappa 5

Marzo 1959 · Lo racconta Ian Stevenson, in base a quello che gli ha detto H. N. Banerjee

Un ricercatore annota com’è la casa e la trova a Katni

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «Un ricercatore annota com’è la casa e la trova a Katni»

H. N. Banerjee studiava questi casi in un’università indiana. Ha passato due giorni a Chhatarpur con la famiglia. Secondo Stevenson, prima di andare a Katni ha annotato circa nove cose che la bambina diceva sulla casa. Poi è andato a Katni, e ha detto che quegli appunti l’hanno portato fino alla casa.

Era la casa dei Pathak, una famiglia conosciuta a Katni. Secondo Banerjee, i Pathak non conoscevano la famiglia della bambina. Solo un fratello di Biya conosceva vagamente un cugino della madre di Swarnlata. Dietro c’era una scuola femminile. Dall’altra parte della strada passava il treno, e nel terreno accanto c’erano fornaci di calce. La casa era stata ristrutturata, ma prima era come la descriveva la bambina.

I Pathak avevano una figlia, Biya, che aveva sposato un uomo di un’altra città, Maihar, ed era morta nel 1939. Secondo i fratelli, si era fatta curare la gola a Jabalpur ed era morta mesi dopo, di cuore. Aveva avuto due figli, Murli e Naresh.

Quell’estate le due famiglie si sono conosciute.

Tappa 6

Estate 1959 · Swarnlata ha undici anni · Lo raccontano a Stevenson le due famiglie, nel 1961

La bambina riconosce la famiglia di Biya, secondo le due famiglie

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «La bambina riconosce la famiglia di Biya, secondo le due famiglie»

Per primo si è presentato a Chhatarpur, senza avvisare, un fratello di Biya, Hari Prasad. Secondo i presenti, la bambina l’ha riconosciuto. All’inizio l’ha chiamato Hira Lal, il nome sbagliato che aveva dato in precedenza. Poi l’ha chiamato «Babu», il nome con cui Biya chiamava quel fratello. Dopo sono arrivati il marito di Biya e suo figlio Murli. Secondo chi c’era, la bambina li ha riconosciuti in mezzo ad altri uomini che non erano della famiglia.

La bambina ha detto al marito che, quando lei era Biya, lui le aveva preso 1.200 rupie da una cassetta. Lui ha raccontato poi che erano 1.000, e che lo sapevano solo lui e sua moglie. L’ha raccontato al figlio, e il figlio l’ha raccontato a Stevenson anni dopo.

Più tardi la bambina è andata a Katni e a Maihar. Secondo le due famiglie, ha riconosciuto una ventina di persone e ha notato dei cambiamenti nella casa. Il padre non ha avvisato Banerjee di quelle visite, perché temeva che la bambina sbagliasse in pubblico. Nessuno al di fuori delle due famiglie ha visto quei riconoscimenti. I Pathak l’hanno accettata come Biya rinata.

Nel 1961 è arrivato Ian Stevenson.

Tappa 7

Dal 1961 al 1973 · Lo raccontano Stevenson e il professor P. Pal

Stevenson studia il caso, e le canzoni risultano di un poeta famoso

Illustrazione Il caso di reincarnazione di Swarnlata Mishra: «Stevenson studia il caso, e le canzoni risultano di un poeta famoso»

Ian Stevenson era uno psichiatra dell’Università della Virginia, negli Stati Uniti, che per quarant’anni ha studiato bambini che parlavano di un’altra vita. Ha passato quattro giorni con le due famiglie nel 1961 ed è tornato nel 1971. Ha pubblicato il caso nel 1966, con una tabella di quello che diceva la bambina, di quello che corrispondeva e di quello che era sbagliato. Ha indicato anche per quali vie lei poteva aver saputo qualcosa.

Nel 1963 il professor P. Pal, che parlava bengalese, ha trascritto i testi delle canzoni. Due erano del poeta Rabindranath Tagore, premio Nobel per la letteratura. Una si canta nella festa del raccolto e l’altra in quella della primavera. Tutte e due erano uscite su disco prima che la bambina nascesse. La vita a Sylhet a cui lei le attribuiva non è mai stata trovata.

Swarnlata ha studiato botanica, è diventata insegnante e si è sposata nel 1973. Da adulta ha raccontato al ricercatore K. S. Rawat che i suoi ricordi erano diventati molto deboli, e che cantava ancora una delle canzoni.

Resta la domanda dell’inizio. Swarnlata ricordava la vita di Biya?

Che cosa dicono le prove?

Quello che si può verificare

A ogni caso facciamo le stesse cinque domande. Servono a sapere se quello che ha detto la bambina è stato messo per iscritto prima di sapere chi fosse la persona di cui parlava, e se lo si può verificare con delle prove. Qui le poniamo su quello che Swarnlata diceva della casa e della famiglia di Katni.

2 su 5
  • Sì
  • Senza conferma
  • Nessun dato
  1. Quello che diceva Swarnlata Mishra è stato scritto prima di trovare la casa di Katni?Secondo lo psichiatra Ian Stevenson, il padre ha annotato alcune cose nel settembre del 1958, e il ricercatore H. N. Banerjee ne ha annotate nove sulla casa prima di andare a Katni. Ma quegli appunti non sono mai stati pubblicati. Stevenson li ha visti dopo che la casa era stata trovata.
  2. Si sa quando è stato annotato quello che diceva Swarnlata Mishra?Secondo Stevenson, il padre ha cominciato nel settembre del 1958 e Banerjee ha preso i suoi appunti nel marzo del 1959, prima di andare a Katni. Nessun documento pubblicato conferma queste date.
  3. Ci sono documenti sulla vita e sulla morte di Biya Pathak, la donna di cui parlava Swarnlata?Ci sono testimoni, ma niente carte. I fratelli e il figlio hanno raccontato a Stevenson che si era sposata a Maihar, che aveva avuto due figli e che era morta nel 1939, di cuore. Stevenson non cita nessun documento sulla sua vita né sulla sua morte.
  4. Qualcuno di esterno conferma quello che Swarnlata Mishra ha detto sulla casa di Katni?La casa l’hanno verificata Banerjee, che l’ha trovata con i suoi appunti, e Stevenson, che l’ha vista nel 1961. Nessuno dei due era delle famiglie, ma tutti e due sapevano quello che aveva detto la bambina. Il resto l’ha confermato la famiglia di Biya.
  5. Si può escludere che Swarnlata Mishra avesse sentito parlare di Biya e della sua casa?Non si sa. Due mesi prima che il padre cominciasse ad annotare, la bambina aveva parlato con la moglie di un professore, che aveva conosciuto Biya, e nessuno sa che cosa si sia detto lì. Verso i tre anni ha vissuto qualche mese a Jabalpur, dove i Pathak avevano degli affari. E la madre di Swarnlata aveva un cugino che conosceva un fratello di Biya. Non risulta che qualcuno abbia raccontato qualcosa alla bambina, ma non si è nemmeno indagato.

Perché facciamo ogni domanda

Quando è successa ogni cosa?

Ecco che cosa è successo e che cosa è stato scritto, dalla cosa più vecchia alla più recente:

  • 1939. Muore Biya Pathak, secondo la sua famiglia.
  • Marzo 1948. Nasce Swarnlata.
  • Verso il 1951. Sul camion chiede di girare verso «casa sua» a Katni.
  • Verso il 1953. Comincia a cantare in bengalese.
  • Luglio 1958. Conosce la moglie del professor Agnihotri, che aveva conosciuto Biya.
  • Settembre 1958. Il padre comincia ad annotare quello che dice. Gli appunti non sono stati pubblicati.
  • Marzo 1959. Banerjee annota nove cose sulla casa e la trova a Katni.
  • Estate 1959. Le due famiglie si conoscono.
  • 1961. Stevenson studia il caso.
  • 1963. Vengono identificate le canzoni di Tagore.
  • 1966. Stevenson pubblica il caso.

Ciò che è difficile da spiegare

  • Secondo Stevenson, Banerjee ha annotato com’era la casa prima di andare a Katni e l’ha trovata con quegli appunti. Banerjee non apparteneva a nessuna delle due famiglie.
  • La bambina descriveva la casa com’era prima della ristrutturazione, con le quattro stanze ben rifinite. Ha indovinato anche la scuola femminile dietro, e il treno e le fornaci di calce visibili dalla casa. Prese una per una, diverse di queste cose valgono per molte case di Katni. Messe insieme, ne indicano una.
  • I Pathak non conoscevano la famiglia della bambina. Banerjee l’ha verificato al suo arrivo.
  • Stevenson ha pubblicato gli errori e le vie per cui la bambina poteva aver saputo qualcosa. Un autore che avesse voluto gonfiare il caso li avrebbe taciuti.
  • La storia dei soldi della cassetta, secondo il marito, la conoscevano solo lui e sua moglie. Lei ha detto 1.200 rupie, lui 1.000.
  • Una bambina di cinque anni cantava in bengalese canzoni vere, con i balli che le accompagnano, senza che a casa sua nessuno parlasse quella lingua.

Ciò che resta irrisolto

  • Gli appunti del padre e quelli di Banerjee non sono stati pubblicati. Stevenson li ha visti dopo che la casa era stata trovata. Nel 1987 Stevenson ha scritto che, per la sua stessa mancanza di esperienza, solo una piccola parte di quello che diceva la bambina era stata annotata bene.
  • Il padre ha cominciato ad annotare due mesi dopo che la bambina aveva parlato con la moglie del professore, che aveva conosciuto Biya. Non si sa che cosa si sia detto in quell’incontro.
  • La bambina ha sbagliato diverse cose. Ha detto di chiamarsi Kamlesh, ha sbagliato il nome del capofamiglia e quelli dei figli, e ha detto di essere morta per la gola e non per il cuore. Stevenson ha lasciato fuori dalla sua tabella alcune frasi dubbie, senza dire quali.
  • Che la bambina abbia detto il nome di Biya prima che si trovasse la famiglia lo ricorda solo un suo fratello, nel 1961.
  • Stevenson scrive che la bambina non è mai uscita di casa senza i genitori. In un’altra pagina dice che, verso i tre anni, ha vissuto qualche mese con i nonni a Jabalpur, dove i Pathak avevano degli affari.
  • Nessuno al di fuori delle due famiglie ha visto i riconoscimenti.
  • Le due canzoni di Tagore sono tra le più conosciute della sua opera, ed erano uscite su disco. Che la bambina non potesse averle sentite lo dice solo suo padre.
  • Con questi dati non si può dimostrare che Swarnlata ricordasse la vita di Biya. E non si può nemmeno dimostrare che l’abbia ricavata da quello che aveva sentito.

Domande frequenti

Chi è Swarnlata Mishra?

Swarnlata Mishra è nata nel 1948 nell’India centrale. Da bambina diceva di essere stata Biya Pathak, una donna della città di Katni morta nel 1939. Lo psichiatra Ian Stevenson ha pubblicato il suo caso nel 1966, nel libro Twenty Cases Suggestive of Reincarnation.

Che canzoni cantava Swarnlata Mishra?

Cantava tre canzoni in bengalese, con i loro balli. Due erano del poeta Rabindranath Tagore, una della festa del raccolto e l’altra della primavera. La terza non è stata identificata. Swarnlata diceva che venivano da un’altra vita a Sylhet, che non è mai stata trovata.

Il caso di Swarnlata Mishra è dimostrato?

No. Un ricercatore ha trovato la casa di Katni con quello che aveva annotato, e la descrizione corrispondeva. Ma quegli appunti non sono stati pubblicati. E prima che il padre cominciasse ad annotare quello che diceva, la bambina aveva parlato con una donna che aveva conosciuto Biya. Qui spieghiamo che cosa si può verificare.

Da dove viene questa storia

I libri

  • Ian Stevenson, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation (2ª edizione, 1974), in inglese. Il caso di Swarnlata Mishra, con la tabella di quello che dicevaCompra il libro
  • Ian Stevenson, Children Who Remember Previous Lives (1987), in inglese. La sua valutazione del caso, anni dopo

Gli articoli

  • KM Wehrstein, «Swarnlata Mishra (reincarnation case)», Psi Encyclopedia, della Society for Psychical Research, in ingleseLeggi
  • K. S. Rawat, «Swarnalata Remembers», intervista a Swarnlata da adulta, in inglese

Per capire meglio

  • Reincarnazione: i casi che abbiamo studiatoLeggi

Il nostro archivio

  • La lettura del libro di Stevenson, della Psi Encyclopedia e dell’intervista di Rawat, e il punteggio secondo i nostri cinque criteri, all’11 novembre 2026

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