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Ein realer Fall · Sri Lanka, 1992

Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne

Chatura Karunaratne war drei Jahre alt, als er zu sagen begann, man habe ihn in einem anderen Leben angegriffen, als er in einem Lastwagen durch den Wald fuhr. Eine Zeitung in Sri Lanka veröffentlichte im Juni 1992, was er erzählte. Wochen später las ein Mann den Artikel und erkannte darin seinen Sohn, einen Soldaten, der 1986 gestorben war.

Es ist der erste Fall unserer Top 5 der Reinkarnationsfälle. Er hat etwas, das es fast nie gibt. Was der Junge sagte, stand in einer landesweiten Zeitung, bevor jemand wusste, von wem er sprach. Journalisten schrieben es, die zu keiner der beiden Familien gehörten, und die Artikel sind datiert. Danach prüfte ein Psychologe einzeln alles, was der Junge gesagt hatte. Wir erzählen den Fall Schritt für Schritt und sehen uns dann an, was sich prüfen lässt. Wer nur die Belege sucht, kann direkt zu dem springen, was sich prüfen lässt. Erinnerte sich Chatura an das Leben eines Soldaten, den er nie kannte?

Schritt 1

Um 1992 · Chatura ist drei Jahre alt · Das erzählt seine Mutter

Ein Dreijähriger sagt, in einem anderen Leben habe man auf ihn geschossen

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Ein Dreijähriger sagt, in einem anderen Leben habe man auf ihn geschossen“

Chatura Karunaratne wurde am 20. April 1989 in Metiyagane geboren, einer ländlichen Gegend im Distrikt Kurunegala in Sri Lanka. Sein Vater war Büroangestellter bei einer Busgesellschaft, seine Mutter Krankenschwester in einem Krankenhaus für traditionelle Medizin.

Nach Angaben seiner Mutter begann er mit drei Jahren, von einem anderen Leben zu sprechen. Er sagte, man habe an zwei Stellen auf ihn geschossen und ihn im Hubschrauber ins Krankenhaus gebracht. Er sagte, seine anderen Eltern lebten in der Nähe von Narammala, einem Ort in derselben Gegend. Nach ihren Angaben war das der einzige Name aus diesem Leben, den er nannte. Und er sagte, seine Mutter in Narammala sei nicht dünn wie seine jetzige Mutter, sondern dick.

Seine Mutter erzählt, dass Chatura jedes Mal erschrak, wenn er einen Hubschrauber hörte. Die Bälle anderer Kinder machten ihm Angst, weil er sie für Bomben hielt. Er sprach oft von Militärlastwagen, Lagern und Soldaten.

Chatura hat zwei Muttermale neben dem linken Ohr, eines am Kiefer und eines am Hals. Ein weiteres hat er an der Innenseite eines Arms. Seine Mutter erzählte, der Junge habe auf die beiden am Hals gezeigt und gesagt, das seien die Stellen der Schüsse. Das erzählte sie im November 1992, als man die andere Familie schon kannte. Weder die Artikel noch die Notizen vom Juni erwähnen die Muttermale.

Seine Familie suchte in Narammala nach der Person, von der der Junge sprach, und fand niemanden.

Schritt 2

7. Juni 1992 · Das veröffentlicht die Zeitung „Divaina“

Eine landesweite Zeitung veröffentlicht, was der Junge erzählt

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Eine landesweite Zeitung veröffentlicht, was der Junge erzählt“

M. D. Banda, ein Journalist aus der Gegend, erfuhr durch seine Frau von dem Fall. Er besuchte den Jungen zusammen mit dem Dorfvorsteher und schickte einen Bericht an „Divaina“. Das ist eine Zeitung aus Colombo, der Hauptstadt, die im ganzen Land verkauft wird. Am 7. Juni 1992 veröffentlichte „Divaina“ eine gekürzte Fassung dieses Berichts.

Der Artikel nennt 14 Dinge, die Chatura sagte. Er lebte in einem Dorf bei Narammala, in einem rosa Haus mit Ziegeldach. In der Nähe stand eine Hütte mit Strohdach und darin ein kleiner Laden. In der Nähe des Hauses lag ein See, und im See lebten Schildkröten. Er fuhr in einem Lastwagen durch den Wald, eine Gruppe von Leuten schoss auf ihn, und er wurde am Hals getroffen. Und seine Familie hatte einen Traktor.

Der Artikel hielt fest, was der Junge sagte. Offen war, ob irgendjemand zu dem passte, was er erzählte.

Schritt 3

12. bis 14. Juni 1992 · Das erzählen zwei Journalisten und ein Mitarbeiter des Psychologen Erlendur Haraldsson

Man bringt ihn nach Narammala, damit er sein Haus sucht, und findet niemanden

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Man bringt ihn nach Narammala, damit er sein Haus sucht, und findet niemanden“

Am 12. Juni besuchte Tissa Jayawardane die Familie und schrieb auf, was die Mutter erzählte. Er arbeitete mit Erlendur Haraldsson zusammen, einem Psychologen der Universität Island, der die Reinkarnationsfälle in Sri Lanka untersuchte. Laut Tissas Notizen sagte der Junge, in jenem anderen Leben habe er Suduputha geheißen.

Zu dieser Zeit kam Banda mit Nandasena Suriyarachchi wieder, einem anderen Journalisten von „Divaina“. Sie brachten den Jungen nach Narammala, wo er nach eigenen Worten sein Haus finden könnte. Sie fanden niemanden, dessen Leben zu dem passte, was er erzählte.

Am 14. Juni veröffentlichte „Divaina“ einen zweiten Artikel mit 29 Dingen, die der Junge sagte. Viele standen schon im ersten. Diesmal erzählte Chatura, er sei Soldat gewesen, und ein Hubschrauber habe ihn und andere zum Arzt gebracht. Er sprach von einem Papagei, der sprechen konnte und den seine Mutter aus jenem anderen Leben fütterte. Und er nannte Namen. Sein Vater hieß Perera, seine Mutter Mangalika und seine Schwester Kumari.

In 25 Kilometer Entfernung von Chaturas Haus hatte ein Mann vom ersten Artikel gehört.

Schritt 4

Ende Juni 1992 · Das erzählt M. P. Martin, der Vater des Soldaten

Der Vater eines toten Soldaten liest den Artikel und erkennt seinen Sohn

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Der Vater eines toten Soldaten liest den Artikel und erkennt seinen Sohn“

M. P. Martin war ein pensionierter Landwirt und Maurer aus Henegedara, einem Dorf bei Narammala. In einem Laden hörte er Nachbarn über den Artikel vom 7. Juni sprechen. Er besorgte sich die Zeitung und las sie.

Er dachte an seinen Sohn Dayananda. Der war Soldat gewesen und im April 1986 nach einer Explosion gestorben. Die Familie wohnte damals in einem Haus mit Ziegeldach. Daneben hatte Martin ihm in einer Strohhütte einen Laden gebaut, und dort verkaufte Dayananda Lebensmittel und Süßigkeiten. In der Nähe lag ein kleiner See. Nach Martins Angaben lebten in diesem See Schildkröten.

Martin wollte sich nicht allein melden und ging mit dem Vorsteher seines Dorfes. Chaturas Haus lag auf der Straße 25 Kilometer von seinem entfernt, in der entgegengesetzten Richtung von Narammala, dem Ort, den der Junge nannte. Am nächsten Tag kam er mit seiner Frau wieder. Martin und seine Frau waren überzeugt, dass der Junge von ihrem Sohn sprach. Seit dem ersten Artikel waren etwa zwei Wochen vergangen.

Die beiden Familien sagen, dass sie sich vorher nicht kannten.

Anfang Juli brachte ein Journalist Chatura zum Haus von Dayanandas Eltern.

Schritt 5

Anfang Juli 1992 · Das berichtet „Divaina“ in einem dritten Artikel vom 5. Juli

Chatura besucht nach Angaben der Zeitung das Haus von Dayananda

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Chatura besucht nach Angaben der Zeitung das Haus von Dayananda“

Nandasena Suriyarachchi brachte den Jungen, der drei Jahre alt war, zum Haus von Dayanandas Eltern. Laut der Zeitung empfing man ihn wie einen Sohn. Die Mutter holte alte Kleidung von Dayananda hervor. Der Junge beklagte sich, von seiner Kleidung seien nur die langen Hosen übrig, sie seien zerrissen, und ein anderer habe sie getragen.

Sie fragte ihn, ob er sich an das Haus erinnere. Laut der Zeitung sagte Chatura, er habe nicht in diesem Haus gewohnt, sondern in einem anderen. Das stimmte. Die Familie war vor Kurzem auf demselben Grundstück in ein neues Haus gezogen, und das alte Haus stand etwa hundert Meter entfernt. Im alten Haus fragte ihn eine alte Frau, ob er sie wiedererkenne. Chatura sah sie eine Weile an und sagte, sie sei seine Großmutter. Dayananda hatte länger bei seiner Großmutter gelebt als bei seinen Eltern.

Im alten Haus sagte Chatura laut der Zeitung: „Jetzt habt ihr elektrisches Licht.“ Zu Dayanandas Lebzeiten hatten sie keines. An der Wand sah er die Waage aus dem Laden hängen und fragte, ob sie den Laden nicht mehr hätten. Der Laden war abgerissen. Unter den Leuten erkannte er auch Gamini, einen Freund und Schwager von Dayananda.

Die Journalisten fragten Martin nach dem Traktor. Martin erzählte, Dayananda habe vorgehabt, ihm bei einer Armeeauktion einen Traktor zu kaufen, sei aber vorher gestorben.

All das geschah, als sich die beiden Familien schon kannten. Deshalb zählt es nicht zu dem, was der Junge sagte, bevor sie sich kannten.

Im November begann Haraldsson, alles zu prüfen.

Schritt 6

1992 bis 1999 · Das erzählen Erlendur Haraldsson und die Dokumente der Armee

Ein Psychologe vergleicht, was der Junge sagte, mit dem Leben des Soldaten

Illustration aus Der Reinkarnationsfall Chatura Karunaratne: „Ein Psychologe vergleicht, was der Junge sagte, mit dem Leben des Soldaten“

Haraldsson befragte die beiden Familien im November 1992 und kam bis 1999 viermal wieder. Er sah das Haus mit dem Ziegeldach und den See, eine Viertelstunde zu Fuß entfernt. Von den Schildkröten erzählt der Vater von Dayananda. Mit Hilfe eines Generals bekam er die Armeeunterlagen über Dayananda.

Nach diesen Unterlagen war Dayananda am 15. April 1986 in einer Patrouille aus zwei Armeelastwagen unterwegs. Eine Mine sprengte einen der Lastwagen. Man fand Dayananda bewusstlos neben dem umgekippten Lastwagen. Ein Hubschrauber brachte ihn in ein Krankenhaus, und er starb drei Tage später in Colombo, ohne aufzuwachen. Nach Haraldsson ergibt sich aus dem Bericht, dass es keinen Kampf mit dem Feind gab.

Der Bericht sagt nicht, wo er verletzt war. Er sagt, dass man äußerlich keine Verletzungen sah. Seine Eltern erzählen, er habe Verbände am Kopf, am Hals und am linken Ohr gehabt, und so ist es auf einem Foto von seiner Beerdigung zu sehen. Eine Autopsie wurde nicht gefunden.

Haraldsson fasste zusammen, was die beiden Artikel und die Notizen seines Mitarbeiters festhielten, bevor Martin auftauchte. Ohne die Wiederholungen waren es 33 Dinge. Er prüfte sie einzeln. Zu Dayanandas Leben passen 16, 15 stimmen nicht, und 2 weitere ließen sich nicht prüfen. Keiner der Namen stimmt. Nach Haraldsson ist es in den Fällen aus Sri Lanka fast normal, dass die Namen nicht stimmen.

Bleibt die Frage vom Anfang. Erinnerte sich Chatura an das Leben von Dayananda?

Was sagen die Belege?

Was sich prüfen lässt

Jedem Fall stellen wir dieselben fünf Fragen. Mit ihnen prüfen wir, ob das, was das Kind sagte, aufgeschrieben wurde, bevor man die andere Person fand, und ob sich das nachweisen lässt. Hier stellen wir sie zu dem, was Chatura über den Soldaten Dayananda sagte.

4 von 5
  • Ja
  • Unbestätigt
  • Keine Daten
  1. Wurde aufgeschrieben, was Chatura Karunaratne sagte, bevor man die Familie des Soldaten Dayananda kannte?Ja. Die Zeitung „Divaina“ veröffentlichte am 7. und 14. Juni 1992, was Chatura sagte. Journalisten schrieben es, die zu keiner der beiden Familien gehörten. Der Vater von Dayananda meldete sich Ende Juni, nachdem er den ersten Artikel gelesen hatte.
  2. Weiß man, von wann die Artikel stammen, die veröffentlichten, was Chatura Karunaratne sagte?Ja. „Divaina“ veröffentlichte sie am 7. und 14. Juni 1992. Der Psychologe Erlendur Haraldsson gibt wieder, was jeder enthält, Satz für Satz. Die Originalausschnitte haben wir nicht gesehen.
  3. Gibt es Dokumente über das Leben und den Tod des Soldaten Dayananda?Ja. Haraldsson bekam von der Armee von Sri Lanka das Datenblatt von Dayananda und den Militärbericht vom Mai 1986 über seinen Tod. Nach diesen Unterlagen brachte eine Mine am 15. April 1986 seinen Lastwagen zum Umkippen, und er starb drei Tage später. Eine Autopsie wurde nicht gefunden.
  4. Bestätigt jemand außerhalb der Familie von Dayananda, was Chatura Karunaratne sagte?Einen Teil bestätigt die Armee, einen anderen erzählt nur die Familie von Dayananda. Die Armeeunterlagen bestätigen, dass er Soldat war, dass er in einem Lastwagen fuhr und dass man ihn mit dem Hubschrauber abtransportierte. Haraldsson sah das Haus mit dem Ziegeldach und den See mit eigenen Augen. Die Schildkröten, den Laden und die Verletzung am Hals erzählt nur die Familie. Um zu prüfen, was nur die Familie erzählt, bräuchte man einen ärztlichen Bericht über die Verletzung und Zeugen aus dem Dorf, die nicht zur Familie gehören.
  5. Lässt sich ausschließen, dass Chatura Karunaratne vor 1992 von dem Soldaten Dayananda gehört hat?Niemand hat herausgefunden, wie Chatura von Dayananda gehört haben könnte, aber ausschließen lässt es sich nicht ganz, weil man nicht gründlich nachforschte. Die beiden Familien sagen, dass sie sich nicht kannten, und sie wohnten 25 Kilometer voneinander entfernt. Die Journalisten und die Familie des Jungen suchten in Narammala, dem Ort, den er nannte, und fanden niemanden. Niemand prüfte, ob die Familien gemeinsame Bekannte hatten.

Warum wir jede Frage stellen

Wann geschah was?

Das wurde aufgeschrieben, bevor die Familie von Dayananda auftauchte, und das kam danach:

  • 15. April 1986. Eine Mine bringt den Lastwagen von Dayananda zum Umkippen. Er stirbt am 18. April. Das sagen die Armeeunterlagen.
  • 20. April 1989. Chatura wird geboren.
  • 7. Juni 1992. Erster Artikel in „Divaina“ mit 14 Dingen, die der Junge sagte.
  • 12. Juni 1992. Tissa Jayawardane notiert 17 Dinge, die die Mutter erzählt.
  • 14. Juni 1992. Zweiter Artikel in „Divaina“ mit 29 Dingen. Die Journalisten suchen in Narammala und finden niemanden.
  • Ende Juni 1992. M. P. Martin liest den ersten Artikel und erkennt seinen Sohn.
  • 5. Juli 1992. Dritter Artikel in „Divaina“ über den Besuch im Haus von Dayananda.
  • November 1992. Erster Besuch von Haraldsson. Die Mutter erzählt ihm von den Muttermalen.

Was schwer zu erklären ist

  • Was der Junge sagte, wurde veröffentlicht, bevor jemand wusste, von wem er sprach. Haraldsson sagt, damit werde vermieden, was die meisten Fälle verdirbt. Schreibt man es erst auf, nachdem man die andere Familie kennt, vergisst man, was nicht stimmt, und fügt hinzu, was passt.
  • Die Universität Virginia besitzt das größte Archiv von Fällen, in denen Kinder von einem anderen Leben sprechen. Nach Haraldsson ist nur bei 1,5 % dieser Fälle schriftlich festgehalten, was das Kind sagte, bevor man jemanden fand.
  • Neun Dinge stehen in allen drei Schriften vom Juni, in den beiden Artikeln und in den Notizen von Haraldssons Mitarbeiter. Von diesen neun stimmen sieben. Dazu gehören die Hütte mit dem Laden, der See mit den Schildkröten, der Lastwagen im Wald und der Hals. Der Hubschrauber steht in zwei der drei Schriften und stimmt ebenfalls.
  • Die Armeeunterlagen hängen nicht von der Familie ab. Sie bestätigen, dass Dayananda Soldat war, dass er in einem Lastwagen fuhr und dass man ihn mit dem Hubschrauber abtransportierte.
  • Die Familie von Dayananda wohnte 25 Kilometer von der Familie von Chatura entfernt, in der entgegengesetzten Richtung des Ortes, den der Junge nannte. Die Journalisten suchten dort mit dem Jungen und fanden niemanden.
  • Haraldsson folgert, dass diese neun Dinge und die Muttermale über den Zufall hinauszugehen scheinen.

Was offen bleibt

  • Fast die Hälfte dessen, was der Junge sagte, stimmt nicht. Keiner der Namen stimmt. Er sagte, man habe auf ihn geschossen, und es war eine Mine. Er sagte, seine Familie habe einen Traktor gehabt, und sie hatte keinen.
  • Martin meldete sich, weil der erste Artikel zu seinem Sohn passte. Von den 14 Dingen in diesem Artikel passen 10 zu seinem Sohn. Von den Dingen, die nicht darin standen, ließen sich 17 prüfen, und 6 passen. Niemand hat berechnet, wie viele Familien gestorbener Soldaten geglaubt hätten, in demselben Artikel ihren Sohn zu erkennen.
  • Haraldsson glaubt, der Junge habe nach und nach Dinge hinzugefügt, weil man ihn so oft fragte. Im ersten Artikel stimmen 71 % dessen, was er festhält, im zweiten 52 %. In den Notizen von Haraldssons Mitarbeiter stimmen 47 %. Zählt man alles zusammen, was der Junge sagte, glaubt Haraldsson, dass der Zufall den Fall besser erklärt als eine Erinnerung an ein anderes Leben.
  • Die Verletzung am Hals ist nicht nachgewiesen. Der Armeebericht sah äußerlich keine Verletzungen, und es gibt keine Autopsie. Die Verbände am Hals erzählen die Eltern, und sie sind auf einem Foto zu sehen.
  • Das mit den Muttermalen erzählte die Mutter, als sie die andere Familie schon kannte. Und das Muttermal am Arm brachte der Junge erst mit Dayananda in Verbindung, nachdem er erfahren hatte, dass Dayananda sich einen Arm gebrochen hatte.
  • Den Laden und die Schildkröten erzählt die Familie von Dayananda, die beim Lesen der Zeitung ihren Sohn wiedererkannte. Haraldsson sah das Haus und den See, aber sie standen schon in dem Artikel, den Martin las.
  • Dass eine normale Erklärung möglich ist, heißt nicht, dass sie den Fall erklärt. Mit diesen Daten lässt sich nicht nachweisen, dass Chatura sich an das Leben von Dayananda erinnerte. Ebenso wenig lässt sich nachweisen, dass alles Zufall war.

Häufige Fragen

Wer ist Chatura Karunaratne?

Chatura Karunaratne wurde 1989 in Sri Lanka geboren. Mit drei Jahren begann er, von einem anderen Leben zu sprechen, in dem er Soldat war und bei einem Angriff auf seinen Lastwagen starb. Eine landesweite Zeitung veröffentlichte im Juni 1992, was er sagte. Der Psychologe Erlendur Haraldsson untersuchte den Fall und veröffentlichte ihn im Jahr 2000.

Wer war Dayananda, der Soldat, mit dem Chatura Karunaratne in Verbindung gebracht wurde?

M. P. Dayananda war ein Soldat der Armee von Sri Lanka, geboren 1964 bei Narammala. Bevor er zur Armee ging, verkaufte er Lebensmittel in einem Laden neben dem Haus seiner Eltern. Am 15. April 1986 brachte eine Mine seinen Lastwagen zum Umkippen, und er starb drei Tage später in Colombo.

Ist der Fall Chatura Karunaratne nachgewiesen?

Nein. Was der Junge sagte, wurde veröffentlicht, bevor man die Familie von Dayananda fand, und ein Teil passt zu den Armeeunterlagen. Aber fast die Hälfte dessen, was er sagte, stimmt nicht, und keiner der Namen stimmt. Hier erklären wir, was sich prüfen lässt.

Was folgerte Erlendur Haraldsson aus dem Fall Chatura Karunaratne?

Haraldsson folgerte, dass zwei Dinge über den Zufall hinauszugehen scheinen. Das eine sind die neun Dinge, die der Junge in den beiden Artikeln vom Juni 1992 und in den Notizen seines Mitarbeiters wiederholte. Das andere sind seine Muttermale. Er schrieb auch, dass der Zufall den Fall besser erklärt als eine Erinnerung an ein anderes Leben, wenn man alles berücksichtigt, was der Junge sagte.

Woher diese Geschichte stammt

Die Studie

  • Erlendur Haraldsson (2000), „Birthmarks and claims of previous-life memories: II. The case of Chatura Karunaratne“, Journal of the Society for Psychical Research, 64, Seiten 82 bis 92, auf Englisch. Gibt wieder, was „Divaina“ am 7. und 14. Juni 1992 veröffentlichte, Satz für Satz

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  • Unsere Lektüre des Artikels von Haraldsson und die Bewertung nach unseren fünf Kriterien, Stand 10. November 2026

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