Le cas de réincarnation de Chatura Karunaratne

Étape 1

Vers 1992 · Chatura a trois ans · C’est sa mère qui raconte

Un enfant de trois ans dit que, dans une autre vie, on lui a tiré dessus

Chatura Karunaratne est né le 20 avril 1989 à Metiyagane, une zone rurale du district de Kurunegala, au Sri Lanka. Son père était employé de bureau dans une compagnie d’autobus et sa mère, infirmière dans un hôpital de médecine traditionnelle.

Selon sa mère, à trois ans, il a commencé à parler d’une autre vie. Il disait qu’on lui avait tiré dessus à deux endroits et qu’on l’avait emmené à l’hôpital en hélicoptère. Il disait que ses autres parents vivaient près de Narammala, un village de la même région. Selon elle, le seul nom de cette vie qu’il donnait était celui de ce village. Et il disait que sa mère de Narammala n’était pas mince comme sa mère actuelle, mais grosse.

Sa mère raconte que Chatura avait peur chaque fois qu’il entendait un hélicoptère. Les ballons des autres enfants lui faisaient peur, car il croyait que ce pouvaient être des bombes. Il parlait souvent de camions de l’armée, de camps et de soldats.

Chatura a deux taches de naissance près de l’oreille gauche, l’une sur la mâchoire et l’autre sur le cou. Il en a une autre à l’intérieur d’un bras. Sa mère a raconté que l’enfant montrait les deux du cou et disait que c’étaient les endroits des tirs. Elle l’a raconté en novembre 1992, quand la famille connaissait déjà l’autre famille. Ni les articles ni les notes de juin ne parlent de ces taches.

Sa famille a cherché à Narammala la personne dont parlait l’enfant, et n’a trouvé personne.

Étape 2

7 juin 1992 · Le journal « Divaina » le publie

Un journal national publie ce que raconte l’enfant

M. D. Banda, un journaliste de la région, a appris l’affaire par sa femme. Il est allé voir l’enfant avec le chef du village et a envoyé un reportage à « Divaina ». C’est un journal de Colombo, la capitale, qui se vend dans tout le pays. Le 7 juin 1992, « Divaina » a publié ce reportage résumé.

L’article rapporte 14 choses que disait Chatura. Il vivait dans un village près de Narammala, dans une maison rose avec un toit de tuiles. Tout près, il y avait une cabane au toit de paille et, à l’intérieur, une petite boutique. Près de la maison, il y avait un lac, et des tortues vivaient dans le lac. Il roulait en camion dans la forêt, un groupe de gens lui a tiré dessus et l’a touché au cou. Et sa famille avait un tracteur.

L’article avait mis par écrit ce que disait l’enfant. Il restait à savoir si une personne correspondait à ce qu’il racontait.

Étape 3

Du 12 au 14 juin 1992 · Ce sont deux journalistes et un assistant du psychologue Erlendur Haraldsson qui racontent

On l’emmène à Narammala chercher sa maison, et on ne trouve personne

Le 12 juin, Tissa Jayawardane a rendu visite à la famille et a noté ce que racontait la mère. Il travaillait avec Erlendur Haraldsson, un psychologue de l’université d’Islande qui étudiait les cas de réincarnation du Sri Lanka. Selon les notes de Tissa, l’enfant disait que, dans cette autre vie, il s’appelait Suduputha.

À cette période, Banda est revenu avec Nandasena Suriyarachchi, un autre journaliste de « Divaina ». Ils ont emmené l’enfant à Narammala, où il disait pouvoir retrouver sa maison. Ils n’ont trouvé personne dont la vie corresponde à ce qu’il racontait.

Le 14 juin, « Divaina » a publié un deuxième article, avec 29 choses que disait l’enfant. Beaucoup figuraient déjà dans le premier. Cette fois, Chatura racontait qu’il avait été soldat et qu’un hélicoptère l’avait emmené, lui et d’autres, chez le médecin. Il parlait d’un perroquet qui savait parler, et que sa mère de cette autre vie nourrissait. Et il donnait des noms. Son père s’appelait Perera, sa mère Mangalika et sa sœur Kumari.

À 25 kilomètres de la maison de Chatura, un homme avait entendu parler du premier article.

Étape 4

Fin juin 1992 · C’est M. P. Martin, le père du soldat, qui raconte

Le père d’un soldat mort lit l’article et reconnaît son fils

M. P. Martin était un agriculteur et maçon à la retraite de Henegedara, un village près de Narammala. Dans une boutique, il a entendu des voisins parler de l’article du 7 juin. Il s’est procuré le journal et l’a lu.

Il a pensé à son fils Dayananda. C’était un soldat, mort en avril 1986 après une explosion. La famille vivait alors dans une maison au toit de tuiles. À côté, dans une cabane de paille, Martin lui avait construit une boutique, et Dayananda y vendait des produits d’épicerie et des sucreries. Tout près, il y avait un petit lac. Selon Martin, des tortues vivaient dans ce lac.

Martin n’a pas voulu se présenter seul et il est allé avec le chef de son village. La maison de Chatura se trouvait à 25 kilomètres par la route de la sienne, dans la direction opposée à Narammala, le village que nommait l’enfant. Le lendemain, il est revenu avec sa femme. Martin et sa femme se sont convaincus que l’enfant parlait de leur fils. Environ deux semaines s’étaient écoulées depuis le premier article.

Les deux familles disent qu’elles ne se connaissaient pas avant.

Début juillet, un journaliste a emmené Chatura chez les parents de Dayananda.

Étape 5

Début juillet 1992 · C’est « Divaina » qui raconte, dans un troisième article, du 5 juillet

Chatura visite la maison de Dayananda, selon le journal

Nandasena Suriyarachchi a emmené l’enfant, qui avait trois ans, chez les parents de Dayananda. Selon le journal, ils l’ont accueilli comme un fils. La mère a sorti de vieux vêtements de Dayananda. L’enfant s’est plaint qu’il ne restait de ses habits que le pantalon long, qu’il était déchiré et qu’un autre l’avait porté.

Elle lui a demandé s’il se souvenait de la maison. Selon le journal, Chatura a dit qu’il n’avait pas vécu dans cette maison, mais dans une autre. C’était vrai. La famille avait déménagé depuis peu dans une maison neuve, sur le même terrain, et la vieille maison se trouvait à une centaine de mètres. Dans la vieille maison, une femme âgée lui a demandé s’il se souvenait d’elle. Chatura l’a regardée un moment et a dit que c’était sa grand-mère. Dayananda avait vécu plus longtemps avec sa grand-mère qu’avec ses parents.

Dans la vieille maison, selon le journal, Chatura a dit : « Maintenant, vous avez l’électricité ». Du temps de Dayananda, ils ne l’avaient pas. Il a vu la balance de la boutique accrochée au mur et a demandé s’ils n’avaient plus la boutique. La boutique était démolie. Il a aussi reconnu parmi les gens Gamini, ami et beau-frère de Dayananda.

Les journalistes ont interrogé Martin sur le tracteur. Martin a raconté que Dayananda comptait lui acheter un tracteur lors d’une vente aux enchères de l’armée, mais qu’il est mort avant.

Tout cela s’est passé quand les deux familles se connaissaient déjà. C’est pourquoi cela ne compte pas parmi ce que l’enfant a dit avant qu’elles se connaissent.

En novembre, Haraldsson a commencé à tout vérifier.

Étape 6

De 1992 à 1999 · Ce sont Erlendur Haraldsson et les documents de l’armée qui racontent

Un psychologue compare ce qu’a dit l’enfant avec la vie du soldat

Haraldsson a interrogé les deux familles en novembre 1992 et il est revenu quatre fois, jusqu’en 1999. Il a vu la maison aux tuiles et le lac, à un quart d’heure à pied. Les tortues, c’est le père de Dayananda qui les raconte. Avec l’aide d’un général, il a obtenu les documents de l’armée sur Dayananda.

Selon ces documents, le 15 avril 1986, Dayananda faisait partie d’une patrouille de deux camions de l’armée. Une mine a fait sauter l’un des camions. On a trouvé Dayananda inconscient près du camion renversé. Un hélicoptère l’a emmené dans un hôpital et il est mort trois jours plus tard à Colombo, sans se réveiller. Selon Haraldsson, le rapport permet de déduire qu’il n’y a eu aucun affrontement avec l’ennemi.

Le rapport ne dit pas où il était blessé. Il dit qu’on ne lui voyait pas de blessures à l’extérieur. Ses parents racontent qu’il avait des bandages à la tête, au cou et à l’oreille gauche, et on le voit ainsi sur une photo de son enterrement. Aucune autopsie n’a été retrouvée.

Haraldsson a réuni ce qu’avaient recueilli les deux articles et les notes de son assistant, avant que Martin n’apparaisse. Sans compter les répétitions, cela faisait 33 choses. Il les a vérifiées une par une. 16 correspondent à la vie de Dayananda, 15 ne correspondent pas et 2 autres n’ont pas pu être vérifiées. Aucun nom ne correspond. Selon Haraldsson, dans les cas du Sri Lanka, il est presque normal que les noms ne correspondent pas.

Reste la question du début. Chatura se souvenait-il de la vie de Dayananda ?