Comment nous vérifions chaque histoire

Pourquoi il faut vérifier

Beaucoup de personnes qui ont failli mourir racontent être sorties de leur corps et avoir vu ce qui se passait autour d’elles. Elles décrivent par exemple ce que faisaient les médecins, qui entrait dans la chambre, ou un objet que personne ne leur avait montré.

Si quelqu’un a vraiment vu une chose qu’il n’avait aucun moyen de connaître, ce serait une découverte immense. Mais il existe aussi des explications ordinaires. La personne a pu l’entendre, se le faire raconter après coup ou le déduire. Il se peut aussi qu’avec les années, elle s’en souvienne autrement. Pour faire la part des choses, écouter l’histoire ne suffit pas. Il faut regarder ce qui a été noté, à quel moment et par qui.

Les cinq questions

1. La personne a-t-elle donné sa version avant que quelqu’un lui raconte ce qui s’était passé ?Si on lui a expliqué ce qui s’était passé, elle a pu l’apprendre par cette explication, et non par ce qu’elle a vécu. C’est pourquoi ce qui compte le plus, c’est ce qu’elle a dit avant qu’on lui raconte quoi que ce soit. Cela compte encore davantage si ses paroles ont été mises par écrit et datées.
2. Sait-on à quelle heure son état était le plus grave ?Il faut savoir si son cœur était arrêté, si elle était sous anesthésie ou si elle était inconsciente au moment de ce qu’elle raconte. Pour cela, il faut l’heure du moment le plus grave, notée dans un compte rendu ou dans le dossier médical.
3. Sait-on à quelle heure s’est produit ce que la personne a raconté ?Il faut aussi connaître l’heure de ce qu’elle dit avoir vu ou entendu. Ce n’est qu’avec ces deux heures que l’on peut savoir si elles concordent.
4. Quelqu’un d’autre confirme-t-il son récit ?Il faut un médecin, un compte rendu ou un registre qui connaisse les faits par une autre voie que le récit de la personne. Si la confirmation vient seulement de sa famille ou de son propre récit, elle a moins de poids.
5. Peut-on écarter que la personne l’ait su de façon normale ?Avant d’envisager l’extraordinaire, il faut écarter l’ordinaire : qu’elle l’ait entendu, qu’elle l’ait aperçu un instant, qu’elle l’ait déduit ou qu’elle l’ait déjà su. Si la personne ou sa famille disent que personne ne le lui a raconté, la réponse est « non confirmé ». Si personne ne le leur a demandé, c’est « pas de données ». Et si l’on sait qu’elle l’a appris avant, c’est « non ».

Comment chaque réponse est notée

Chaque question reçoit une marque. Voici les cinq marques possibles et ce que vaut chacune :

• OuiLa preuve est visible.1 point
• Non confirméUn élément va dans ce sens, mais la preuve complète manque.½ point
• NonIl y a une réponse, et c’est non.0 point
• Pas de donnéesL’information manque pour répondre.0 point
• Ne s’applique pasLa question n’a pas de sens pour cette histoire.0 point

La note d’une histoire est la somme de ses cinq marques. La note la plus haute est 5.

Une question qui ne s’applique pas ne donne aucun point.

1½+21+31+41+5½

= 4 sur 5

Une réponse ne compte comme « oui » que si l’on peut en voir la preuve. « Non confirmé » veut dire qu’un élément va dans ce sens, sans que la preuve soit complète. Par exemple, quelqu’un dit l’avoir noté, mais cette note n’a pas été publiée. « Non confirmé » ne veut pas dire que nous soupçonnons qui que ce soit.

Quand une information manque, l’histoire n’est pas écartée. Nous notons « pas de données » et nous disons ce qui manque pour répondre. Si aucune des cinq questions ne s’applique, l’histoire n’a pas de note.

Une histoire peut avoir une note sans aucun « oui ». Cela veut dire que le récit est complet, mais que rien de ce qu’il raconte n’est encore vérifié.

Quand deux histoires ont la même note, celle qui a le plus de « oui » passe devant. Et les notes se comparent entre histoires du même type. Une expérience de mort imminente ne laisse pas les mêmes preuves qu’une expérience de mort partagée ou qu’un cas de réincarnation. C’est pourquoi les questions sont adaptées à chaque type.

Ce que ces questions ne font pas

Ces questions ne servent pas à décider si une expérience était réelle, ni s’il y a une vie après la mort. Une histoire avec peu de « oui » peut être tout à fait sincère. Si elle a peu de « oui », cela veut seulement dire qu’elle n’a pas été documentée.

Nous ne prenons pas non plus parti d’avance. Il existe deux grandes explications. L’une dit que tout se passe dans le cerveau. L’autre dit que la conscience peut continuer sans lui. Nous demandons la même chose aux deux explications, et nous cherchons les erreurs dans les deux sens.

D’où viennent les informations

Toutes les sources n’ont pas le même poids. De celle qui pèse le plus à celle qui pèse le moins :

1. Un document de l’époque : un compte rendu médical, un dossier médical, une plainte.
2. Les mots de la personne elle-même, enregistrés ou cités tels quels.
3. Ce que raconte un journaliste ou un chercheur, avec ses propres mots.
4. Une source qui en recopie une autre.

Plus une information passe de main en main, plus elle accumule d’erreurs. C’est pourquoi chaque histoire se termine par ses sources, une par une, avec un lien quand c’est possible.

Un exemple

L’histoire de Pam Reynolds, avec les réponses aux cinq questions