El caso de reencarnación de Imad Elawar

Paso 1

Desde 1960 · Imad tiene un año y medio · Lo cuentan sus padres

Un niño del Líbano habla de otra vida en Khriby

Imad Elawar nació el 21 de diciembre de 1958 en Kornayel, un pueblo de las montañas del Líbano, a unos 25 kilómetros de Beirut. Su familia era drusa, una comunidad religiosa del Líbano que cree en la reencarnación.

Según sus padres, Imad empezó a hablar de otra vida entre el año y medio y los dos años. Sus primeras palabras fueron dos nombres, «Jamileh» y «Mahmoud». «Jamileh» es el nombre que usa Stevenson en su libro para no dar el verdadero. Hablaba a menudo de Jamileh, y decía que era más guapa que su propia madre.

Decía que había vivido en Khriby, otro pueblo de las montañas, y que era de la familia Bouhamzy. Contaba un accidente en el que un camión pasó por encima de un hombre y le rompió las dos piernas. Y repetía lo contento que estaba de poder andar, como si antes no hubiera podido.

Su padre lo regañaba y le decía que eso eran mentiras. Así que Imad dejó de contárselo a él y se lo contaba a su madre y a sus abuelos.

Antes de que llegara ningún investigador, la familia ya empezó a enterarse de cosas de Khriby.

Paso 2

Hasta diciembre de 1963 · Lo cuentan los padres a Stevenson

La familia oye hablar de Khriby antes de que llegue el investigador

Un día, un hombre de Khriby pasó por la calle de Kornayel. Según la abuela, que iba con Imad, el niño lo reconoció. Más tarde, una mujer de un pueblo cerca de Khriby confirmó a los padres que en Khriby vivían o habían vivido personas con los nombres que decía el niño.

En diciembre de 1963 murió un hombre importante de Khriby, Said Bouhamzy, y la invitación al funeral llegó a Kornayel. El padre de Imad fue con un tío, por curiosidad. En Khriby le señalaron a dos hombres con nombres que había dicho Imad, pero no habló con ellos. Según él, era la primera vez que iba a Khriby.

Con todo lo que decía el niño, la familia se hizo una idea. Creían que Imad había sido un tal Mahmoud Bouhamzy, casado con Jamileh, al que mató un camión después de una pelea con el conductor.

Tres meses después llegó Stevenson, por casualidad.

Paso 3

16 y 17 de marzo de 1964 · Imad tiene cinco años · Lo cuenta Ian Stevenson

Stevenson apunta lo que cuentan los padres antes de ir a Khriby

Ian Stevenson era un psiquiatra de la Universidad de Virginia, en Estados Unidos, que estudiaba niños que dicen recordar otra vida. Un intérprete libanés que conoció en Brasil le había hablado de su pueblo, Kornayel. Stevenson fue allí el 16 de marzo de 1964 a buscar al hermano de ese intérprete. Al preguntar por el camino, unos vecinos le hablaron de Imad.

Esa noche, Stevenson apuntó todo lo que los padres decían que había contado el niño. Al día siguiente lo repasó con ellos y con un intérprete mejor. De camino a Khriby, en el coche, apuntó otras cosas que dijeron Imad y su padre. En total juntó 57 cosas.

Stevenson escribe que no siempre podía separar lo que había dicho el niño de lo que habían deducido los padres. Más tarde vio que una parte de lo que le contaron eran ideas de los padres, no palabras de Imad.

En Khriby, la idea de la familia se vino abajo.

Paso 4

17 y 18 de marzo de 1964 · Lo cuenta Stevenson

El hombre del camión no era el que hablaba el niño

En Khriby, Stevenson supo que Mahmoud Bouhamzy seguía vivo. El hombre al que mató un camión era otro, y murió en 1943. Se llamaba también Said Bouhamzy, y era amigo del Said del funeral de 1963. Y el Said atropellado no tenía nada que ver con ninguna Jamileh. La primera idea de la familia fallaba en las tres cosas: el nombre, la mujer y la muerte.

Haffez Bouhamzy, hijo del Said atropellado, probó a encajar lo que decía Imad con otros hombres de la familia. Según él, encajaba con Ibrahim Bouhamzy, un primo del Said atropellado, que vivía a unos 90 metros de su casa. Ibrahim tenía una amante muy guapa llamada Jamileh, con la que no llegó a casarse. Le afectó mucho la muerte de Said, que era su amigo. Murió de tuberculosis el 18 de septiembre de 1949, con unos 25 años, después de pasar un año en un sanatorio.

Faltaba explicar por qué Imad estaba tan contento de poder andar. Stevenson le preguntó a Haffez si Ibrahim había tenido tuberculosis en la columna, que puede dejar sin andar. Haffez dijo que sí, y que los últimos meses no podía andar. Pero más tarde, el hermano de Ibrahim le dijo que la tuberculosis fue de pulmón y de corazón, y que pudo andar hasta poco antes de morir.

Al día siguiente, Imad entró en la casa de Ibrahim.

Paso 5

19 de marzo de 1964 · Lo cuentan Stevenson y su intérprete

Imad recorre la casa de Ibrahim con su madre y su hermana

Stevenson quería presentar a Imad a cada familiar de Ibrahim por separado, sin que nadie le diera pistas. No pudo. Al llegar a la casa aparecieron tres mujeres, la madre y la hermana de Ibrahim y una vecina, y se llevaron al niño a recorrerla. Stevenson y el intérprete fueron detrás.

Según Stevenson, Imad hizo trece reconocimientos o comentarios correctos sobre la vida de Ibrahim. El intérprete cree que en la mayoría nadie le dio pistas. En otros, el intérprete no estaba lo bastante cerca para oír, y Stevenson los conoció por lo que contaron las mujeres.

Antes, en la casa del Said atropellado, Imad no había reconocido nada, ni a nadie en unas fotos de la familia.

Stevenson volvió al Líbano en agosto, y otra vez en 1968.

Paso 6

De agosto de 1964 a 1994 · Lo cuentan Stevenson y el filósofo Leonard Angel

Stevenson publica el caso, y después aparecen más visitas entre los pueblos

En agosto de 1964, Stevenson habló con el hermano y la hermana de Ibrahim y con otros vecinos de Khriby. Según él, confirmaron casi todo lo que había dicho Haffez. Contó que, de las 47 cosas apuntadas antes del viaje, Imad falló solo tres. De las diez que dijo en el coche, falló tres. No cuenta como fallos las ideas que eran de los padres.

En 1968 habló con dos parientes de la familia de Imad. Uno conocía a un primo de Ibrahim en Khriby. El otro le dijo que él y cuatro o cinco personas de su familia habían ido de Kornayel a Khriby al funeral de Said Bouhamzy. Stevenson no aclara de cuál de los dos Said. Stevenson escribe que había entre los dos pueblos más visitas de las que creía. Aun así, sigue pensando que nadie cercano a Imad conocía la vida íntima de Ibrahim.

Stevenson publicó el caso en 1966, en su libro «Twenty Cases Suggestive of Reincarnation», y lo amplió en 1974. En 1994, el filósofo Leonard Angel lo criticó. Señaló que la primera idea de la familia fallaba entera, que la pregunta de Stevenson sobre la columna ya sugería la respuesta, y que no se puede saber qué dijo el niño antes de que la familia preguntara en Khriby.

Queda la pregunta del principio. ¿Recordaba Imad la vida de Ibrahim Bouhamzy?