Un caso real · Turquía, 1997
El caso de reencarnación de Kemal Atasoy
Kemal Atasoy era un niño de seis años del sur de Turquía que decía haber sido en otra vida un armenio rico de Estambul, apellidado Karakas. En 1997, un psicólogo apuntó lo que contaba antes de saber si ese hombre había existido. Después encontró en Estambul, a 850 kilómetros, una casa y unos vecinos que encajaban con muchas de esas cosas.
En casi todos estos casos, el investigador llega cuando la familia del niño y la del muerto ya se conocen. En este, el investigador apuntó lo que decía el niño antes de saber si el hombre del que hablaba había existido. Luego fue él mismo a buscarlo. Pero el caso también tiene puntos débiles, y otro investigador del mismo campo los señaló. Lo contamos paso a paso y después miramos qué se puede comprobar. Si solo quieres las pruebas, ve directo a lo que se puede comprobar. ¿Recordaba Kemal la vida de un hombre muerto en Estambul cincuenta años antes de que él naciera?
Paso 1
Hacia 1993 · Kemal tiene unos dos años y medio · Lo cuentan sus padres
Un niño del sur de Turquía habla de otra vida en Estambul
Kemal Atasoy vivía en Hatay, en el sur de Turquía, en una familia acomodada. Era el único hijo varón. Sus padres eran musulmanes alevíes, una rama del islam en la que se cree que algunos niños recuerdan vidas pasadas. Según ellos, escuchaban a Kemal con curiosidad, pero sin tomárselo muy en serio.
Según sus padres, Kemal dijo algunas cosas de otra vida nada más empezar a hablar, y la mayoría a partir de los dos años y medio. Hacia los tres años habló de una mancha que tenía en el pecho. Decía que era el sitio de un disparo de su otra vida. Sus padres no se habían fijado en la mancha hasta entonces.
Su familia no tenía amigos ni parientes en Estambul, a unos 850 kilómetros. Ni Kemal ni su madre habían estado allí, y no conocían a ningún armenio.
En 1997, un investigador fue a verlo.
Paso 2
Abril de 1997 · Kemal tiene seis años · Lo cuentan las notas del psicólogo Jürgen Keil
Un psicólogo apunta lo que dice el niño antes de buscar a nadie
Jürgen Keil, un psicólogo de la Universidad de Tasmania que estudiaba estos casos en Turquía, fue a casa de Kemal con un intérprete que conocía a sus padres. La madre estuvo en toda la entrevista y el padre llegó a mitad. El intérprete traducía y Keil apuntaba. No grabó nada, porque cree que una grabadora distrae a los niños.
Según las notas de Keil, Kemal dijo que en esa otra vida se apellidaba Karakas y era armenio y cristiano. Era rico y vivía en Estambul, en una casa grande de tres pisos junto al agua, donde se amarraban barcos, con una iglesia detrás. Decía que vivía allí solo parte del año, que llevaba siempre un bolso grande de cuero, y que su mujer y sus hijos tenían nombres griegos.
Contaba también que lo mataron de un disparo y que su mujer tuvo que ver con su muerte. Que su hijo menor murió en una carrera de rally. Que se casó en Bodrum, una ciudad de la costa. Y que era vecino de Ayşegül, una mujer famosa de Estambul.
El nombre de Ayşegül era la pista que podía llevar hasta la casa.
Paso 3
De abril a octubre de 1997 · Lo cuentan Keil y el psiquiatra Jim Tucker
Keil encuentra en Estambul una casa vacía junto a la de Ayşegül
Ayşegül vendía obras de arte en Estambul. Tuvo problemas con la justicia y se fue de Turquía. Su caso salió en la prensa, probablemente antes de que Kemal supiera hablar. Según Keil, cualquier turco que siguiera las noticias podía haber oído su nombre, también los padres de Kemal. Los padres dicen que, cuando Kemal la nombró, era tan pequeño que no pudo oírlo de nadie de fuera. Keil escribe que eso no se puede descartar.
En abril de 1997, Keil encontró la casa de Ayşegül en Çengelköy, un barrio de Estambul junto al mar. Al lado había una casa vacía de tres pisos que encajaba con lo que decía Kemal. Pero nadie de la zona había oído hablar de un armenio allí, y en el barrio ya no vivía ninguno.
En octubre volvió. Un responsable de la Iglesia armenia le dijo que no tenían ningún registro de un armenio en esa casa. Pero un vecino muy mayor le aseguró que allí había vivido un armenio. Le dijo que los responsables de la Iglesia armenia eran demasiado jóvenes para acordarse.
Un año después, Keil encontró a alguien que sí se acordaba.
Paso 4
Octubre de 1998 · Lo cuenta Keil, por lo que le dijo el historiador Toran Togar
Un historiador del barrio recuerda a un armenio llamado Karakas
Toran Togar era un historiador del barrio, nacido en 1924. Keil quedó con él cerca de la casa y le preguntó qué recordaba de la gente que vivió allí. No le dijo que la información venía de un niño, solo que buscaba datos para una familia.
Según Keil, Togar contó que en esa casa vivió un armenio cristiano, rico, el único armenio del barrio, y que se apellidaba Karakas. Su mujer era de una familia griega ortodoxa, apellidada Yordan, que no aprobaba la boda. Tuvieron tres hijos, y se decía que la mujer tuvo algo que ver con su muerte. Contó también que la familia Karakas se dedicaba al cuero, que él llevaba a menudo un bolso grande de cuero y que solo vivía en esa casa en verano.
Según Togar, Karakas murió en 1940 o 1941, unos cincuenta años antes de que naciera Kemal.
Algunas cosas no encajaban.
Paso 5
1998 · Lo cuentan Keil y Togar
La boda en Bodrum y el hijo piloto de rally no aparecen
Kemal había dicho que en esa otra vida se casó en Bodrum, a unos 430 kilómetros de Estambul. Togar no sabía de ninguna relación con Bodrum. Recordaba el cortejo de la boda en Estambul, porque la boda de un armenio con una griega llamó la atención.
Kemal había dicho también que su hijo menor murió en una carrera de rally, como piloto. Pero si Togar recordaba bien las fechas, cuando murió Karakas sus hijos eran todavía niños. Un niño no podía haber muerto antes como piloto de rally. Y del disparo no hay ninguna confirmación. Nadie sabe cómo murió Karakas.
Tampoco hay papeles. Según Keil y Tucker, los registros de la Iglesia armenia se quemaron en 1957. Keil revisó un periódico de cuando murió Karakas, y no habla de él.
Keil y Tucker publicaron el caso en 2005.
Paso 6
De 2005 a 2010 · Lo cuentan Keil, Jim Tucker y Vitor Moura Visoni
El caso se publica, y otro investigador señala sus puntos débiles
En 2005, Keil y el psiquiatra Jim Tucker, de la Universidad de Virginia, publicaron el caso sin dar el nombre del niño. De las cosas que dijo Kemal, contaron 15 que encajaban con Karakas, 3 que encajaban a medias y 4 sin confirmar o dudosas. Kemal dijo también que la casa estaba en Çengelköy y que la familia de su mujer se apellidaba Yordan. Las dos cosas son ciertas, pero no estaban en las notas de la primera visita. Keil y Tucker reconocieron que el niño pudo decirlas después de oírselas al propio Keil.
En 2010, el investigador brasileño Vitor Moura Visoni publicó una revisión crítica del caso, en la que ya aparece el nombre del niño. Señaló que la entrevista no se grabó y que la madre estuvo delante. El intérprete conocía a la familia. Y quien comprobó los datos fue el mismo Keil, que ya sabía lo que decía el niño. Propuso grabar las entrevistas y enseñar al niño fotos de varias personas y casas, para ver si reconocía las de Karakas. Tucker y Keil le respondieron ese mismo año.
Queda la pregunta del principio. ¿Recordaba Kemal la vida de Karakas?
Preguntas frecuentes
¿Quién es Kemal Atasoy?
Kemal Atasoy nació hacia 1991 en Hatay, en el sur de Turquía. De pequeño decía que en otra vida había sido un armenio rico de Estambul llamado Karakas. El psicólogo Jürgen Keil estudió el caso en 1997 y lo publicó con Jim Tucker en 2005.
¿Quién era Karakas, el hombre que Kemal Atasoy decía haber sido?
Según el historiador Toran Togar, Karakas fue un armenio cristiano y rico que pasaba los veranos en una casa de Çengelköy, un barrio de Estambul. Se casó con una mujer de familia griega ortodoxa y murió en 1940 o 1941. No se conoce ningún documento de su vida.
¿Está demostrado el caso de Kemal Atasoy?
No. Lo que decía el niño se apuntó antes de buscar a nadie, y muchas cosas encajan con lo que recordaba un historiador. Pero no hay documentos de Karakas y la entrevista no se grabó. Además, los datos los comprobó el mismo Keil, que ya sabía lo que decía el niño. Aquí explicamos lo que se puede comprobar.
De dónde sale esta historia
Los estudios y el debate
- H. H. Jürgen Keil y Jim B. Tucker (2005), «Children Who Claim to Remember Previous Lives: Cases with Written Records Made before the Previous Personality Was Identified», Journal of Scientific Exploration, 19(1), en inglés
- Vitor Moura Visoni (2010), «How To Improve the Study and Documentation of Cases of the Reincarnation Type? A Reappraisal of the Case of Kemal Atasoy», Journal of Scientific Exploration, 24(1), en inglés
- Jim B. Tucker y H. H. Jürgen Keil (2010), respuesta a Visoni, Journal of Scientific Exploration, en inglés
Para entender más
- Reencarnación: los casos que hemos estudiadoLeer
Nuestro archivo
- La lectura de los tres artículos y la puntuación con nuestros cinco criterios, a 10 de noviembre de 2026
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