Sans Segarra y la supraconciencia: qué dicen los estudios en los que se apoya

Paso 1

Su carrera · Lo cuenta Manuel Sans Segarra

Un cirujano de Bellvitge reanima a un paciente y empieza a leer sobre las ECM

Manuel Sans Segarra es cirujano del aparato digestivo, especializado en el cáncer. Se formó en la Universidad de Barcelona, donde después fue profesor asociado. Pasó su carrera en el Hospital Universitario de Bellvitge, en Barcelona, y fue jefe de su servicio de cirugía. En la base de datos médica PubMed firma 25 artículos, todos de cirugía.

Cuenta que un día, de guardia en urgencias, reanimó a un hombre que había tenido un accidente de tráfico. Lo operó y el hombre se recuperó. Después le contó lo que había vivido mientras le reanimaban. Sus libros no dicen el año ni qué vivió ese hombre.

Aquello le llevó a leer a los autores que habían escrito sobre las ECM, como Elisabeth Kübler-Ross, Raymond Moody y Melvin Morse. También consultó a neurólogos, psiquiatras y psicólogos. Él mismo dice que nunca ha tenido una ECM.

Esperó a jubilarse para contar lo que pensaba.

Paso 2

De 2024 a 2026 · Sus libros

Tres libros en tres años, y una idea que llena teatros

Sans Segarra explica su idea en tres libros de la editorial Planeta:

• «La supraconciencia existe. Vida después de la vida» (2024). Lo escribió con el periodista Juan Carlos Cebrián. Presenta la idea, sus casos y los estudios en los que se apoya. Los últimos capítulos, escritos por Cebrián, cuentan las ECM de otras tres personas. Las ediciones más recientes añaden un anexo, «Por qué las ECM no son alucinaciones».
• «Ego y supraconciencia. Buscando el sentido de la vida» (2025). Tiene un prólogo del cardiólogo Valentín Fuster. Habla del ego, que para él es la parte de nosotros que nos aleja de la supraconciencia. También trata la telepatía, la premonición y la meditación.
• «La humanidad en crisis» (2026). Sostiene que la crisis de hoy es de conciencia, no de dinero ni de política. Las ECM tienen aquí menos peso.

Da conferencias en teatros de España y de América, y sus vídeos tienen millones de visitas. A mediados de octubre de 2026 tenía unos 2,2 millones de seguidores en Instagram y 1,8 millones en TikTok.

La bibliografía de su primer libro tiene 77 títulos. Siete son artículos científicos. Los demás son libros de divulgación, de espiritualidad y de autoayuda.

Para sostener su idea, se apoya en cuatro cosas. La primera son los estudios de ECM.

Paso 3

Primer apoyo · Los estudios de ECM

Las ECM existen y se parecen en todo el mundo: aquí los estudios le dan la razón

Sans Segarra cita los estudios más conocidos sobre las ECM. Los principales son el de Pim van Lommel, cardiólogo holandés, y los del psiquiatra Bruce Greyson. En lo principal, lo que cuenta coincide con ellos:

• Las ECM las cuentan personas de todas las edades y culturas, y se parecen mucho entre sí.
• Quien vive una ECM la recuerda durante años con mucho detalle. Un estudio de Greyson pidió a las mismas personas que la contaran dos veces, con 19 años de diferencia. Los relatos apenas cambiaron.
• Muchas personas cambian después: temen menos a la muerte y dan más valor a los demás.

En dos puntos se aparta de los estudios. Dice que entre 18 y 25 de cada 100 personas reanimadas tienen una ECM. Los estudios que preguntaron a supervivientes de una parada del corazón encontraron entre 4 y 23 de cada 100, según el estudio. El más citado, el de van Lommel, encontró 18. Otro, AWARE I, encontró 9. Un tercero, el de Southampton, en Inglaterra, encontró unas 6. Sans Segarra se queda solo con la parte alta. También mezcla dos escalas de Greyson. Empieza hablando del cuestionario que se usa para saber si alguien tuvo una ECM. Luego describe otro, el de la kundalini, que sí tiene 19 preguntas. El de las ECM tiene 16. En sus entrevistas y en su segundo libro sí dice 16.

El segundo apoyo es lo que hace el cerebro durante una parada del corazón.

Paso 4

Segundo apoyo · El cerebro durante la parada

Sans Segarra dice que el cerebro está apagado durante la ECM, y eso no se ha medido

Su argumento central es este. Si el cerebro está apagado y la persona vive algo ordenado y lo recuerda, esa vivencia no la ha creado el cerebro.

La primera parte tiene base. Cuando el corazón se para, la actividad eléctrica del cerebro se apaga en unos 10 a 20 segundos. Lo mide el electroencefalograma, la prueba que registra esa actividad.

Lo que no se ha medido es que el cerebro siga apagado justo cuando la persona vive la ECM. Sans Segarra no da ningún caso en el que se registrara. El estudio más reciente, AWARE II, de 2023, midió el cerebro durante la reanimación. En algunas pausas de la reanimación encontró ondas casi normales, incluso a los 35 y a los 60 minutos.

En su libro de 2024, Sans Segarra habla de actividad del cerebro hasta una hora después de la reanimación. Lo más parecido es lo que encontró AWARE II, aunque fue durante la reanimación, no después. Él dice que el dato sale de un estudio de la Universidad de Míchigan, de 2023. Ese estudio no reanimó a nadie. Midió a cuatro personas en coma a las que se les retiró el respirador, y ninguna sobrevivió.

Algo de actividad en el cerebro durante la reanimación no prueba que sea el cerebro quien crea la ECM. Tampoco prueba lo contrario. Solo quiere decir que el cerebro no siempre está apagado.

Del mismo estudio AWARE II, Sans Segarra cita una cifra que necesita su contexto.

Paso 5

2023 · El estudio AWARE II

El «20 %» de AWARE II son 6 personas de 28

Sans Segarra escribe que el estudio AWARE II siguió 567 paradas del corazón. Según él, 20 de cada 100 personas que sobreviven a la reanimación cuentan una experiencia lúcida de la muerte.

Las cifras del estudio son estas. De las 567 paradas sobrevivieron 53 personas. Solo 28 de ellas hicieron la entrevista, y 6 contaron una ECM. Esas 6 son 21 de cada 100 entrevistados. De los 53 supervivientes, son 11 de cada 100.

El estudio puso una imagen elegida al azar en una tableta, encima de cada paciente. Nadie recordó haber visto la imagen. Su primera parte, AWARE I, había puesto imágenes escondidas en estantes altos, y tampoco nadie las reconoció. Ninguno de esos dos resultados aparece en el libro de Sans Segarra.

El tercer apoyo es una resonancia del cerebro.

Paso 6

Tercer apoyo · La resonancia y la meditación

Sans Segarra dice que una resonancia prueba que el paciente «realmente vio el objeto», y el estudio no dice eso

En su libro de 2024, Sans Segarra cuenta una prueba con resonancia magnética. La prueba se hacía a personas mientras recordaban la ECM que habían tenido. Según él, al recordar un objeto que habían visto en su ECM, se encendía la zona del cerebro que trabaja con lo que vemos. De ahí saca esta conclusión:

«El paciente realmente vio el objeto en cuestión, es decir, no miente».

El libro no dice quién hizo esa prueba, ni dónde, ni cuándo. El único estudio publicado de este tipo es el de José Alonso Ruiz, de la Universidad Católica de Murcia. Salió en abril de 2026, año y medio después del libro. Sans Segarra presentó ese estudio con Alonso en su canal de YouTube.

El estudio de Alonso midió a 15 personas mientras recordaban su ECM. Sus autores concluyen que el cerebro trata ese recuerdo como un recuerdo vivo de la propia vida. No se activaron las zonas del cerebro que reciben directamente lo que vemos y oímos. El estudio no analizó ningún objeto. Tampoco comparó el recuerdo de la ECM con el de algo imaginado o una alucinación. Y no dice nada de lo que pasó durante la parada.

Una resonancia hecha años después muestra cómo se recuerda la ECM. No muestra si lo que la persona dice haber visto estaba allí. En sus conclusiones, el libro va más lejos. Dice que el paciente vio imágenes que estaban lejos de su cuerpo mientras le reanimaban.

Sobre la meditación, Sans Segarra cita un estudio con monjes budistas. Ese estudio encontró en su cerebro unas ondas muy rápidas, las ondas gamma, mientras meditaban. Él añade que esas ondas muestran una conexión con la supraconciencia. Eso lo añade él. El estudio no lo dice.

El cuarto apoyo, la física cuántica, es el más discutido.

Paso 7

Cuarto apoyo · La física cuántica

Sans Segarra ve en la física cuántica un parecido con las ECM, y los físicos que lo han analizado dicen que no lo prueba

La física cuántica estudia las partículas más pequeñas, como los electrones. Allí pasan cosas que no vemos en la vida diaria. Dos partículas pueden quedar unidas aunque estén lejos, y eso se llama entrelazamiento. Una partícula puede atravesar una barrera, y eso se llama efecto túnel. Sans Segarra ve en esas cosas un parecido con lo que cuentan las personas con una ECM. Ellas dicen que saben cosas que pasan lejos o que atraviesan paredes.

También cita a Roger Penrose, premio Nobel de Física, y al anestesiólogo Stuart Hameroff. Los dos proponen que la conciencia nace de procesos cuánticos dentro de las neuronas. Es una hipótesis que no se ha comprobado y que muchos científicos discuten. En una entrevista de 2024, Sans Segarra dijo que Penrose y Hameroff demostraron que el cerebro funciona como un televisor que recibe la supraconciencia. Ninguno de los dos lo ha demostrado, y su hipótesis no dice eso. Hameroff sí ha dicho que la conciencia podría seguir tras la muerte. Penrose no lo respalda.

Javier Santaolalla es divulgador y doctor en física de partículas. En 2025 publicó un vídeo sobre el libro que tiene más de un millón de visitas. Señaló errores de física, como la fecha y el lugar en que se propuso el bosón de Higgs. Sostiene que ninguna explicación de la física cuántica exige una supraconciencia. Su vídeo trata solo de la física, no de las ECM. En la edición portuguesa del libro, de 2025, ya están corregidos varios de esos errores.

Sans Segarra ha matizado esta parte. En 2025 habló con el neurocientífico Álex Gómez-Marín. En esa conversación reconoció que no se puede decir que la física cuántica explique las ECM, «de momento». Ahora habla de un parecido, no de una prueba.

Quedan sus propios pacientes.

Paso 8

Sus casos · Lo cuenta Manuel Sans Segarra

Sus pacientes cuentan ECM, pero sus casos no traen fechas ni documentos

Sans Segarra cuenta ECM de varios pacientes suyos. El caso que más repite es el de una sanitaria de su hospital. Según él, ella le contó después quién la había reanimado y lo que pasaba en otras salas de urgencias, y él lo comprobó. No da el año, la hora ni ningún documento, ni en sus libros ni en sus entrevistas. Ella trabajaba en ese hospital y conocía al equipo que la atendió, así que parte de lo que contó pudo saberlo o deducirlo.

En su libro cuenta otro caso, el de un paciente que tuvo una parada en el quirófano. El paciente dijo que vio desde arriba a Sans Segarra mientras le hacía masaje en el corazón. Estaba con anestesia general, y el libro no da más datos.

Sus casos pueden ser ciertos. Sin fechas, sin registros y sin otros testigos, nadie puede comprobarlos. Hay relatos de este tipo que sí se han podido estudiar con documentos de la época. Un equipo de la Universidad de Virginia reunió 14 de esos casos.

Con todo esto, ¿qué queda de cada uno de sus apoyos?