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Une histoire vécue · Islande

« Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande

Une nuit, un homme en Islande s’est réveillé et a senti une femme près de son lit qui lui disait : « Je m’appelle Margret. » (traduit de la publication en anglais) Il a regardé l’heure. Il était trois heures et demie. Lui et sa femme étaient famille d’accueil pour une petite fille. Peu après, il a appris que la grand-mère de cette enfant était morte d’un infarctus à cette même minute, dans une autre partie du pays. Elle s’appelait Margret.

Le cas de Margret est l’un des plus clairs de l’étude du psychologue Erlendur Haraldsson. La femme de cet homme confirme qu’il le lui a raconté le matin, avant qu’ils apprennent la mort. Comment a-t-il pu savoir ?

Étape 1

Une maison en Islande · D’après l’homme

Un couple accueille une petite fille de deux ans et demi

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « Un couple accueille une petite fille de deux ans et demi »

Un homme et sa femme vivaient en Islande. Ils étaient famille d’accueil pour une petite fille d’environ deux ans et demi.

La grand-mère de l’enfant vivait à Hvammstangi, un village dans une autre partie du pays.

L’homme ne la connaissait pas. Il ne l’avait jamais vue.

Étape 2

Une nuit · D’après l’homme

L’homme raconte s’être réveillé et avoir senti une femme près du lit

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « L’homme raconte s’être réveillé et avoir senti une femme près du lit »

Une nuit, il s’est réveillé. Il a eu la sensation qu’une femme se tenait debout près du lit.

La femme lui a dit :

« Je m’appelle Margret. »

Ce que l’homme raconte que la femme lui a dit

La femme est ensuite sortie par la porte et a disparu.

Étape 3

À ce moment-là · D’après l’homme

Il regarde l’heure : trois heures et demie précises

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « Il regarde l’heure : trois heures et demie précises »

L’homme a regardé l’heure. Il était trois heures et demie précises.

Il ne l’a notée nulle part. L’heure n’existe que dans son souvenir.

Étape 4

Le lendemain matin · D’après sa femme

Le matin, il le raconte à sa femme avant d’apprendre quoi que ce soit

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « Le matin, il le raconte à sa femme avant d’apprendre quoi que ce soit »

Le lendemain matin, l’homme a raconté à sa femme ce qu’il avait vécu dans la nuit.

Ils n’avaient encore appris aucun décès.

Sa femme l’a confirmé ensuite au chercheur. L’étude ne dit pas s’il lui avait donné le nom et l’heure.

Étape 5

Le jour même ou le lendemain · D’après l’homme

Il apprend que la grand-mère de l’enfant est morte d’un infarctus à cette même minute

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « Il apprend que la grand-mère de l’enfant est morte d’un infarctus à cette même minute »

Le jour même ou le lendemain, l’homme a appris un décès. La grand-mère de l’enfant était morte d’un infarctus à Hvammstangi. D’après ce qu’on lui a dit, c’était à cette même minute.

La grand-mère s’appelait Margret.

L’homme dit qu’il ignorait tout de sa santé. Il n’est pas sûr non plus de s’être souvenu de son nom.

Margret est l’un des prénoms féminins les plus courants en Islande.

Étape 6

Des années plus tard · L’étude

Un psychologue recueille le cas et vérifie la mort dans le registre national

Illustration « Je m’appelle Margret » : une expérience de mort partagée en Islande : « Un psychologue recueille le cas et vérifie la mort dans le registre national »

Entre 1980 et 1986, le psychologue Erlendur Haraldsson a interrogé des centaines d’Islandais disant avoir perçu un mort. Cet homme en faisait partie.

Haraldsson a aussi parlé avec sa femme. Il a vérifié dans le registre national islandais que la grand-mère de l’enfant avait existé et était morte d’un infarctus. Le registre donne l’année de la mort, pas l’heure.

Haraldsson a publié le cas en 2009. Sur la page de l’étude, nous expliquons sa méthode et ce que l’on peut vérifier.

La question reste posée : comment cet homme a-t-il su le nom d’une femme qu’il ne connaissait pas, la nuit de sa mort ?

Que disent les preuves ?

Ce que l’on peut vérifier

Nous posons à chaque histoire les cinq mêmes questions. Elles ne servent pas à savoir si quelqu’un dit la vérité. Elles servent à savoir ce que l’on peut démontrer aujourd’hui. Ici, nous les posons sur ce que l’homme raconte avoir vécu cette nuit-là : une femme près du lit qui lui disait « Je m’appelle Margret ».

3 sur 5
  • Oui
  • Non confirmé
  • Pas de données
  1. L’homme a-t-il raconté son expérience avant d’apprendre la mort de la grand-mère de l’enfant ?Sa femme confirme qu’il le lui a raconté avant, mais on ignore avec quels détails. Elle a dit au psychologue Erlendur Haraldsson que son mari lui avait raconté son expérience le lendemain matin, avant qu’ils apprennent la mort. L’étude ne dit pas s’il lui a donné le nom et l’heure. Aucun écrit de ces jours-là n’est disponible.
  2. Sait-on à quelle heure l’homme a senti la femme près du lit ?L’heure vient seulement du souvenir de l’homme. Il dit avoir regardé l’heure : trois heures et demie précises. Il ne l’a notée nulle part.
  3. Sait-on à quelle heure la grand-mère de l’enfant est morte ?L’heure de la mort de la grand-mère vient seulement de ce qu’on a raconté à l’homme. On lui a dit qu’elle était morte à cette même minute. Le registre national islandais donne l’année de la mort, pas l’heure.
  4. Un document confirme-t-il la mort de la grand-mère de l’enfant ?Oui. Le psychologue Erlendur Haraldsson a vérifié dans le registre national islandais que la grand-mère avait existé et qu’elle était morte d’un infarctus.
  5. L’homme a-t-il pu apprendre autrement le nom de la grand-mère ou qu’elle allait mourir ?Il est peu probable que l’homme ait appris le nom ou la mort autrement, mais on ne peut pas entièrement l’exclure. Il dit qu’il ignorait tout de la santé de la grand-mère et n’est pas sûr de s’être souvenu de son nom. Mais Margret est un prénom très courant en Islande, et on a pu parler de la grand-mère à la maison. Cela expliquerait le nom, mais pas l’heure.

Pourquoi nous posons chaque question

Ce qui est difficile à expliquer

  • L’homme l’a raconté à sa femme le matin, avant d’apprendre quoi que ce soit. Elle le confirme.
  • L’homme ne connaissait pas la grand-mère de l’enfant et ignorait tout de sa santé.
  • D’après ce qu’on lui a raconté, elle était morte à l’heure qu’il avait vue.

Ce qui reste sans réponse

  • On ignore s’il a donné à sa femme le nom et l’heure ou seulement raconté ce qu’il avait ressenti.
  • Aucun document ne donne l’heure de la mort. Le registre ne donne que l’année.
  • Margret est un prénom très courant en Islande. On a pu parler de la grand-mère de l’enfant à la maison.
  • Beaucoup de personnes se réveillent la nuit avec la sensation que quelqu’un est dans la pièce.

Les sources de cette histoire

Études

  • Erlendur Haraldsson (2009), « Alleged encounters with the dead : The importance of violent death in 337 new cases », Journal of Parapsychology 73, pages 91-118, cas 2180Lire gratuitement

Documents du cas

  • Les entretiens avec l’homme et sa femme, dans l’étude
  • La mort et sa cause dans le registre national islandais consulté par Haraldsson

Pour en savoir plus

  • L’étude de Haraldsson : 337 rencontres avec des défunts en IslandeLire
  • Jacob : la vision de la nuit de sa mort, l’autre cas solide de la même étudeLire
  • D’autres expériences de mort partagéeLire

Nos archives

  • La lecture complète de l’étude et l’évaluation selon nos cinq critères, au 21 octobre 2026

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