Aller au contenu
portalecm Rechercher

Une analyse de portalecm, dirigée par Miguel Parada · entretiens publiés entre 2015 et 2026

Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière

Beaucoup de personnes racontent leur expérience de mort imminente (EMI) encore et encore, pendant des années. Nous en avons écouté 13 et nous avons comparé deux de leurs entretiens, détail par détail. Nous avons aussi relevé ce qu’elles disent elles-mêmes de la façon dont elles la racontent. Ce qu’elles ont vécu à l’intérieur est ce qui revient le plus. Et plusieurs expliquent, avec leurs mots, pourquoi elles racontent aujourd’hui des choses qu’elles taisaient avant.

Quand quelqu’un ajoute un détail à son récit des années plus tard, est-ce un enjolivement ou quelque chose qu’il n’avait pas raconté avant ? Les chiffres ne le disent pas. Les personnes, elles, disent quelque chose, et elles ne disent pas toutes la même chose. Si vous voulez, allez directement aux résultats.

Étape 1

Avant de commencer · C’est nous qui racontons

Le doute de quiconque écoute ces récits

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Le doute de quiconque écoute ces récits »

Une expérience de mort imminente se raconte de nombreuses fois. Celui ou celle qui l’a vécue la répète dans des entretiens, dans des conférences et parfois dans un livre. Avec les années, des détails apparaissent qui n’y étaient pas au début, et d’autres ne sont plus racontés.

Il y a deux façons d’expliquer les nouveaux détails :

  • La première dit que la mémoire s’ajuste peu à peu à ce que la personne a appris ensuite.
  • La seconde dit que ce sont des choses que la personne n’avait pas racontées, parce qu’elles ne lui semblaient pas importantes ou parce qu’elle avait du mal à les raconter.

Comparer des entretiens ne permet pas de choisir entre les deux. Cela permet de voir quelles sortes de détails changent le plus, et d’entendre comment l’expliquent celles et ceux qui racontent.

Étape 2

De 2001 à 2020 · Trois études le racontent

Ce que l’on avait déjà mesuré

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Ce que l’on avait déjà mesuré »

Le psychiatre Bruce Greyson, de l’université de Virginie, a publié en 2007 une étude sur ce sujet. Un groupe de 72 personnes a répondu deux fois au même questionnaire, à environ 19 ans d’écart. Le score moyen était proche. Greyson en a conclu que les récits ne s’étaient pas enjolivés pendant ce temps. Il a lui-même signalé une limite. Il s’était écoulé près de 18 ans en moyenne depuis l’expérience quand l’étude a commencé, si bien que le récit avait pu changer avant.

Ce questionnaire mesure si chacun de 16 traits était présent, comme la lumière ou la paix, et avec quelle intensité. Il ne suit pas chaque détail du récit.

Le cardiologue Pim van Lommel a interrogé aux Pays-Bas des patients réanimés, puis l’a refait deux et huit ans plus tard. Ce suivi regardait comment leur vie avait changé, pas les détails de ce qu’ils racontaient.

En 2020, une équipe de l’université de Liège a compté les détails du souvenir de 25 personnes. En parlant de leur expérience, elles ont donné en moyenne 53 détails de l’événement lui-même. Elles en ont donné 16 en se rappelant comment elles avaient appris une nouvelle importante. Ce travail compare la richesse de chaque souvenir, pas son éventuel changement au fil des ans.

Nous n’avons pas trouvé d’étude sur les expériences de mort imminente qui suive chaque détail du récit d’une même personne à deux moments. Notre recherche a été courte, donc il peut en exister une.

Étape 3

Octobre et novembre 2026 · C’est nous qui racontons

Treize personnes, et deux entretiens qui racontent toute l’histoire

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Treize personnes, et deux entretiens qui racontent toute l’histoire »

Nous sommes partis de 13 personnes de nos archives qui avaient au moins deux entretiens transcrits. Pour chacune, nous voulions deux entretiens séparés d’un an ou plus : le plus ancien et le plus récent.

Pour les choisir, nous avons écrit une règle. Un entretien compte si la personne y raconte toute l’histoire avec sa voix : ce qui lui est arrivé, l’expérience et le retour. Un fragment ne compte pas. Un entretien donné pour présenter un livre, qui raconte à peine l’expérience, non plus.

Neuf personnes ont deux entretiens de ce type. Avec elles, nous faisons le décompte principal. Entre un entretien et l’autre, il s’est écoulé un peu plus d’un an et, dans un cas, environ dix.

Trois autres ont un entretien où une partie est racontée à moitié. Nous avons fait un second décompte qui les inclut, avec 12 personnes, pour voir si le résultat dépendait de les laisser de côté. La personne qui manque a un ancien entretien donné pour présenter son livre et deux récents du même mois.

Nous ne les avons pas choisies au hasard. Ce sont des personnes qui racontent leur expérience en public, et presque toutes figuraient dans nos archives parce que leur récit contient quelque chose que l’on pourrait vérifier. Leurs entretiens ne représentent pas toutes les personnes qui ont vécu une telle expérience.

Chaque entretien est découpé en détails. Un détail est une personne, une phrase, un objet, un lieu, une heure ou une sensation. Chaque détail est de l’une de deux sortes :

  • Vérifiable. Il appartient à ce monde, et une autre personne ou un document pourrait le confirmer ou le démentir. Par exemple, qui était dans la salle ou combien de jours elle est restée hospitalisée. Vérifiable ne veut pas dire vérifié.
  • Non vérifiable. C’est ce que la personne a vécu à l’intérieur. Par exemple, la lumière, un proche mort ou ce qu’elle a ressenti.

Les détails ont été comptés deux fois, séparément et avec les mêmes consignes, pour voir si le résultat était le même. C’est pourquoi vous verrez deux chiffres très proches dans certains résultats.

Ensuite, nous avons lu en entier 31 entretiens des 13 personnes, pour relever une seule chose. Nous voulions savoir ce qu’elles disent de leur propre récit et de leur propre souvenir. Plus de mille phrases en sont sorties.

Étape 4

Octobre et novembre 2026 · C’est nous qui racontons et ce sont elles qui racontent

Ce qu’elles ont vécu à l’intérieur est ce qui revient le plus

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Ce qu’elles ont vécu à l’intérieur est ce qui revient le plus »

Nous avons regardé quels détails de l’ancien entretien réapparaissent dans le récent.

Ce qu’elles ont vécu à l’intérieur est raconté de nouveau plus souvent que ce que l’on pourrait vérifier. Cela se produit pour six ou sept des neuf personnes. Avec le décompte de 12 personnes, le résultat est presque identique.

Elles le disent à leur façon. Scott Drummond est un Américain qui raconte son expérience de mort imminente depuis six ans. En 2026, il dit : « Mon histoire ne change jamais. C’est la même depuis le début » (traduit de l’anglais). Dans ce même entretien, il dit que certaines choses, il ne les a racontées que plus tard. Pour lui, il n’y a pas de contradiction. Ce qui ne change pas, c’est ce qu’il a vécu, et ce qui change, c’est ce qu’il en raconte. Ses chiffres disent quelque chose de semblable. De ce qu’il a raconté en 2020 comme vécu à l’intérieur, environ 90 détails sur 100 sont encore dans un entretien enregistré près de cinq ans plus tard. Parmi les détails vérifiables, entre 71 et 75 y sont.

Pablo Lull est un plongeur de Valence. En 2024, il dit se souvenir de cela « bien plus vif » que de n’importe quel autre moment de sa vie (traduit de l’espagnol). Presque tous disent aussi qu’ils n’ont pas de mots pour le raconter.

Un détail qui ne réapparaît pas n’est pas forcément oublié. En février 2024, Lull a parlé d’autres vies et d’une prairie avec un loup, un ours et un aigle. En mai 2025, dans un entretien d’une heure, il n’a rien dit de tout cela. En novembre 2025, il a de nouveau parlé d’autres vies et de la prairie avec des animaux, sans dire lesquels. Il l’avait lui-même annoncé en 2024 : « Quand on me demande le voyage, je ne parle pas beaucoup du voyage en général. »

Étape 5

Octobre et novembre 2026 · C’est nous qui racontons

Ce qui s’ajoute ressemble à ce qui était déjà là

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Ce qui s’ajoute ressemble à ce qui était déjà là »

Dans les entretiens récents, il y a beaucoup de détails qui n’étaient pas dans les anciens. Il y en a environ 470 chez les neuf personnes.

Nous voulions savoir si le nouveau relève surtout de ce que l’on pourrait vérifier, ou surtout de ce qu’elles ont vécu à l’intérieur.

Les deux chiffres se ressemblent beaucoup. Le nouveau n’est pas surtout vérifiable, et il ne l’est pas moins non plus que ce qui était déjà là.

La petite hausse vient presque entièrement d’une seule personne. En 2025, Ana Cecilia González donne beaucoup plus de faits sur son hospitalisation que dans l’ancienne conférence. Sans elle, les deux chiffres sont égaux.

Les personnes ne se comportent pas toutes pareil. Pour quatre des neuf, le nouveau a une part vérifiable plus grande que l’ancien entretien. Pour les cinq autres, elle est plus petite.

Avec le décompte de 12 personnes, le nouveau est aussi un peu plus vérifiable. Les chiffres sont dans le tableau plus bas.

Étape 6

De 2015 à 2026 · Ce sont elles qui racontent, dans leurs entretiens

Comment elles expliquent que leur récit change

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Comment elles expliquent que leur récit change »

Pour cette partie, nous avons les 13 personnes. Elles en parlent sans que personne ne leur pose la question de façon organisée. Elles disent quatre choses différentes.

Elles disent qu’elles racontent maintenant ce qu’elles taisaient avant. Six des 13 le disent. Pablo Lull, en 2025 : « Je continue à garder beaucoup de choses pour moi et à les raconter très goutte à goutte. » Ce jour-là, il raconte trois questions que Dieu lui aurait posées, et il ajoute : « C’est la première fois que je le fais. Tu es la deuxième personne à qui je le raconte. » Tessa Romero, une journaliste espagnole, s’interrompt en 2025 : « Mince, ça, je ne l’ai raconté dans aucun entretien. » Plusieurs racontent qu’au début, elles se sont tues complètement. María Jesús Araujo se rappelle ce qu’elle a pensé à l’hôpital : « Qu’est-ce que je fais de tout ça ? Bon, je me tais. »

Elles disent qu’avec les années, elles se souviennent ou comprennent davantage. Ken Leth, un Américain, raconte que, jeune, il ne se souvenait pas de son expérience d’enfant. Il dit qu’à vingt et quelques ans, il a fait un rêve très intense et que tout lui est alors revenu. Arantza Alcívar dit : « Il m’a fallu 30 ans pour prendre conscience de ce que j’avais vécu. »

Elles disent qu’elles ont cherché à se souvenir. Cinq des 13 parlent de régressions, de méditation ou de rêves. Lull dit qu’il s’est souvenu peu à peu grâce à une thérapie de régression. Le neurochirurgien Eben Alexander dit que la méditation lui sert à retrouver des souvenirs de son expérience. Pour eux, c’est un souvenir qui revient. Celui qui étudie la mémoire y voit les situations où il est le plus difficile de séparer ce qui est rappelé de ce qui est imaginé. Avec des entretiens, on ne peut pas savoir lequel des deux se produit.

Elles racontent que quelque chose leur est venu de l’extérieur. Elles le racontent elles-mêmes. Scott Drummond a cru pendant des années que les arbres qu’il avait vus étaient des séquoias. En 2026, il raconte qu’il a su lesquels c’étaient parce que quelqu’un l’avait écrit dans les commentaires d’une vidéo. Tessa Romero disait qu’elle n’avait vu aucun tunnel. En 2025, elle raconte qu’un médecin lui a dit que l’ascenseur qu’elle avait vu était le tunnel. Et elle ajoute : « Peut-être que la chronologie n’est pas exacte. » Elles ne le vivent pas comme un changement du souvenir, mais comme une meilleure compréhension de ce qu’elles ont vu.

Toutes ne le racontent pas ainsi. En 2026, on demande à María Jesús Araujo si elle s’est souvenue peu à peu. Elle répond que non : « Je me suis réveillée là, seule, et j’étais consciente de tout ce qui m’était arrivé. »

Ce qu’elles disent vaut comme ce qu’elles disent. Une personne qui donne beaucoup d’entretiens apprend aussi à expliquer son récit.

Étape 7

De 2006 à 2026 · Ce sont elles qui racontent, dans leurs entretiens et leurs livres

Trois récits regardés de près

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Trois récits regardés de près »

Les deux premiers exemples viennent des 13 personnes. Le troisième vient de la comparaison d’un texte, d’un livre et d’un entretien.

Scott Drummond a raconté son expérience en public en mai 2020. Il décrivait comment il avait vu d’en haut l’opération de son pouce. Il ne disait pas que quelqu’un avait essayé de le réanimer. En septembre de cette année-là, dans un autre entretien, l’animateur lui a lu des doutes du public. Plusieurs infirmières disaient que, dans un arrêt comme celui-là, elles auraient essayé de le ramener. Il a répondu qu’il n’y avait pas de doute que des gens avaient essayé. Il n’a pas dit qu’il l’avait vu. En novembre 2021, il dit qu’il pouvait voir ceux qui essayaient de le réanimer. En 2026, il le décrit en détail. Il raconte qu’on lui a coupé les vêtements, qu’on lui a posé les palettes et qu’il a vu la ligne plate sur le moniteur. Il continue aussi à raconter l’opération. Avec cette séquence, on ne peut pas savoir si les commentaires ont changé son souvenir ou s’ils lui ont fait raconter quelque chose qu’il ne racontait pas avant.

María Jesús Araujo a raconté son expérience en juillet 2024. Elle se souvenait peu des mouvements des médecins, bien qu’elle ait parlé de l’agitation et du fait qu’on l’emmenait en courant. En juin 2026, elle décrit la scène d’en haut et compte quatre soignants, deux femmes et deux hommes. La conférence de juillet 2024 que nous avons comparée au début durait un quart d’heure, et l’entretien de 2026, près d’une heure. Elle dit qu’elle a tout su dès son réveil.

Anita Moorjani a écrit son expérience de mort imminente en 2006. Une copie de ce texte a été enregistrée en octobre 2006, huit mois plus tard. Elle y raconte déjà qu’elle a vu et entendu une conversation entre son mari et les médecins dans un couloir, à environ douze mètres. Dans ce texte, elle dit aussi qu’elle n’avait pas encore parlé de son expérience à ses médecins. Dans son livre de 2012, elle raconte en plus qu’à son réveil, elle a reconnu le docteur Chan, et qu’il lui a demandé comment elle l’avait reconnu. Dans un entretien de 2023, elle raconte qu’il lui a demandé comment elle connaissait son nom. Nous le racontons en entier dans l’histoire d’Anita Moorjani.

Étape 8

Octobre 2026 · C’est nous qui racontons

Parfois, le détail était déjà là

Illustration Le récit d’une EMI change-t-il avec les années ? Nous comparons 13 témoignages, première version contre dernière : « Parfois, le détail était déjà là »

Le contraire arrive aussi. Dans une autre recherche, nous avons regardé d’anciens entretiens de 14 personnes. Pour plusieurs, ce que l’on pourrait vérifier figurait déjà dans l’entretien le plus ancien que nous ayons trouvé. Pour d’autres, cela est apparu plus tard.

Elizabeth Krohn fait partie des premières. Ce qu’elle raconte qu’on lui a annoncé pendant son expérience figure déjà dans l’entretien le plus ancien que nous ayons trouvé, de 2019. Nous le racontons dans l’histoire d’Elizabeth Krohn.

L’entretien le plus ancien ne prouve pas à lui seul que la personne l’a raconté avant de pouvoir le savoir. Pour cela, il faut quelque chose d’écrit ou d’enregistré avec une date antérieure.

Que sait-on ?

Ce que nous avons trouvé en comparant les entretiens

Ce que nous avons trouvé

  • Dans ces entretiens, les détails de ce qui a été vécu à l’intérieur reviennent plus que les détails vérifiables.
  • Ce qui s’ajoute n’est pas plus « de l’autre côté » que ce qui était déjà là. La part vérifiable est semblable, ou un peu plus grande à cause d’une seule personne.
  • Six des 13 personnes disent qu’elles racontent maintenant des choses qu’elles taisaient avant.
  • Quatre racontent elles-mêmes comment quelque chose leur est venu ensuite d’une autre personne.
  • Cinq disent qu’elles ont cherché à se souvenir davantage grâce à des régressions, à la méditation ou à des rêves.

Ce que nous n’avons pas pu savoir

  • Si la mémoire change. Nous comptons ce que chaque personne dit dans deux entretiens. Ce qu’elle ne dit pas, elle peut continuer à s’en souvenir.
  • Pourquoi chaque nouveau détail apparaît. Elles donnent plusieurs raisons. Nous ne pouvons pas vérifier laquelle vaut pour chaque détail.
  • Si la même chose se produit chez toutes les personnes qui vivent une telle expérience. Ces personnes la racontent en public et de nombreuses fois.
  • Ce qui s’est passé avant l’entretien le plus ancien. Dans plusieurs cas, des années s’étaient écoulées depuis l’expérience.
  • Ce qui s’est passé entre les deux entretiens. Nous n’en comparons que deux.
  • Si un détail est vrai. Nous n’en avons vérifié aucun.
  • Si les décomptes sont justes pour chaque détail. La même procédure les a faits deux fois. Un contrôle de 60 détails tirés au hasard a retrouvé les 60 dans les entretiens, avec une erreur de classement claire.
  • Si les phrases sont bien transcrites. Presque tous les entretiens sont des sous-titres automatiques.

Comment chacun l’interprète

Ceux qui défendent que ces récits sont stables

  • La plupart des détails réapparaissent.
  • Le nouveau n’est pas surtout ce que l’on peut vérifier.
  • Les témoins eux-mêmes expliquent qu’ils racontent peu à peu ce dont ils se sont toujours souvenus.

Ceux qui doutent

  • Ce que l’on peut vérifier est ce qui revient le moins.
  • Le récit continue de grandir des années plus tard.
  • Les témoins eux-mêmes racontent que des choses leur viennent de l’extérieur et qu’ils cherchent à se souvenir avec des méthodes qui peuvent créer des souvenirs.

Ce que l’on peut dire avec les données

Ces données ne montrent pas que les récits s’inventent avec le temps. Elles ne montrent pas non plus que chaque nouveau détail est vrai.

Un détail qui apparaît tard n’est pas faux parce qu’il apparaît tard. Un détail qui revient toujours n’est pas vrai parce qu’il revient.

Ce que quelqu’un a vécu et ce qu’il ressent en le racontant ne se discute pas. Ce qui peut se discuter, c’est si un détail précis prouve quelque chose. Pour juger si quelqu’un a perçu quelque chose qu’il ne pouvait pas savoir, il faut savoir quand ce détail a été raconté et ce que la personne pouvait déjà connaître. C’est ce que nous regardons dans chaque histoire de ce site, et nous l’expliquons dans Comment nous vérifions.

Ce qui permettrait de trancher

Il faudrait recueillir le récit le plus tôt possible, en notant quelles informations la personne avait déjà reçues. Des années plus tard, il faudrait le recueillir de nouveau avec les mêmes questions et comparer les détails un à un. Et il faudrait demander à chaque personne, pour chaque nouveau détail, depuis quand elle s’en souvient et comment elle l’a su.

Le décompte principal : neuf personnes

Ce sont les neuf personnes qui ont deux entretiens avec le récit entier. Chaque entretien a été compté deux fois, séparément.

Neuf personnes avec deux récits complets
QuoiPremier décompteSecond décompte
Détails dans l’ancien entretien830853
Vérifiables354369
Non vérifiables460462
Douteux1622
Vérifiables qui réapparaissent62 sur 10065 sur 100
Non vérifiables qui réapparaissent73 sur 10073 sur 100
Nouveaux détails dans l’entretien récent464474
Vérifiables218228
Non vérifiables235230
Douteux1116
Vérifiables dans l’ancien entretien44 sur 10044 sur 100
Vérifiables parmi les nouveaux détails48 sur 10050 sur 100

Le contrôle : douze personnes

Ici entrent aussi trois personnes dont une partie du récit est racontée à moitié. Cela sert à voir si le résultat change.

Douze personnes, dont trois avec une partie du récit racontée à moitié
QuoiPremier décompteSecond décompte
Détails dans l’ancien entretien1 1551 204
Vérifiables425430
Non vérifiables713750
Douteux1724
Vérifiables qui réapparaissent62 sur 10065 sur 100
Non vérifiables qui réapparaissent74 sur 10073 sur 100
Nouveaux détails dans l’entretien récent758775
Vérifiables340332
Non vérifiables404423
Douteux1420
Vérifiables dans l’ancien entretien37 sur 10036 sur 100
Vérifiables parmi les nouveaux détails46 sur 10044 sur 100

Ce que ces chiffres ne disent pas

  • Un détail compte pareil, qu’il soit important ou non.
  • L’heure d’une opération et la couleur d’un mur valent un chacun.
  • Les pourcentages sont calculés sans les détails douteux.
  • Les chiffres additionnent des détails, donc une personne qui parle beaucoup pèse plus qu’une qui parle peu.
  • Nous avons choisi les entretiens avec une règle que nous avons écrite après avoir vu de premiers résultats.

Questions fréquentes

Les personnes qui ont vécu une expérience de mort imminente changent-elles leur récit avec les années ?

Oui, en partie. Dans notre analyse, la plupart des détails réapparaissent des années plus tard. Beaucoup de nouveaux apparaissent aussi, et d’autres ne sont plus racontés. Les détails de ce qui a été vécu à l’intérieur reviennent plus que ceux que l’on pourrait vérifier.

Pourquoi quelqu’un raconte-t-il des choses nouvelles de son expérience des années plus tard ?

Les personnes elles-mêmes donnent plusieurs raisons. Certaines disent qu’elles se sont tues au début et qu’elles le racontent peu à peu. D’autres disent qu’avec les années, elles se souviennent ou comprennent davantage. Et quelques-unes racontent que quelqu’un leur a expliqué ensuite quelque chose de ce qu’elles avaient vu.

Les récits d’expériences de mort imminente s’enjolivent-ils avec le temps ?

En 2007, Bruce Greyson n’a pas trouvé que 72 personnes notaient plus haut leur expérience près de vingt ans plus tard. Notre analyse ne peut pas dire si un nouveau détail est un enjolivement ou quelque chose qui n’avait pas été raconté avant.

Pourquoi est-il important de savoir quand un détail a été raconté pour la première fois ?

Parce que, pour savoir si quelqu’un a perçu quelque chose qu’il ne pouvait pas savoir, il faut vérifier qu’il l’a raconté avant de l’apprendre par une autre voie. S’il le raconte après, cela peut être vrai, mais ce récit ne permet plus de distinguer comment il l’a su.

Qui a fait cette analyse et avec quelles données ?

Elle a été faite par portalecm, dirigée par Miguel Parada, avec des entretiens publiés entre 2015 et 2026.

Les sources de cette page

Autres études

  • Bruce Greyson, « Consistency of near-death experience accounts over two decades: Are reports embellished over time? », Resuscitation (2007), en anglaisLire notre page
  • Pim van Lommel et autres, « Near-death experience in survivors of cardiac arrest », The Lancet (2001), en anglaisLire notre page
  • Helena Cassol et autres, université de Liège, Frontiers in Psychology (2020), en anglais

Les histoires

  • L’histoire d’Anita MoorjaniLire
  • L’histoire d’Elizabeth KrohnLire
  • Comment nous vérifions chaque histoireLire

Nos archives

  • Les entretiens comparés, la règle pour les choisir, les listes de détails des deux décomptes et les phrases des 13 personnes sur leur propre récit

D’autres études

Pour commencer :